威海市易經(jīng)師證時(shí)間及須知 "因?yàn)榇罂罡晃逃绣X(qián),在收費(fèi)時(shí)就要高點(diǎn)",這是十足的強(qiáng)盜邏輯。須知,他能成富翁在其福報(bào)深厚,對(duì)這種有善根之人尤應(yīng)用術(shù)助之、以德勉之,使其能優(yōu)待更多的員工和行使更多的善舉,歷代仙師都是選品行端正、福德具足的善人服務(wù)就是這個(gè)道理。

威海市易經(jīng)師證時(shí)間及須知 龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真?zhèn)我宰妗o(wú)真書(shū),巒頭少偽書(shū)。實(shí)地研學(xué)為正道。明師山上成。習(xí)地理,除慎重選讀巒頭、書(shū)籍之外,尤須臨場(chǎng)考驗(yàn),實(shí)際戶外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會(huì)。地理之學(xué)必須見(jiàn)、聞兩到,悉書(shū)義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書(shū)義則心無(wú)張本,書(shū)義融化,山水會(huì)通,龍之過(guò)目洞然后方能做到造福一方。

如入一山見(jiàn)一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚(yú)似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見(jiàn)此當(dāng)詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財(cái)帛腳力不能,非心目時(shí)辰忖度莫辯,欲別枝干。

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斬關(guān)穴,結(jié)在龍腰,龍虎通通,杜口現(xiàn)堂,正龍前去必結(jié)大地。斬關(guān)者,斬截真元之氣也。盤(pán)龍穴,盤(pán)結(jié)於中,首尾相顧盤(pán)龍有穴在龍腰,龍頭龍尾定要朝。界水不明堂氣散,前砂雖美不須瞧。余觀今術(shù)屢屢看地,管他后脈來(lái)不來(lái),只要目下好安排,借他山作龍虎,借遠(yuǎn)山作假朝。

而且,即使的也照樣存在缺陷,指出不足告之趨避和勸勉行善以德護(hù)佑,才是正行。五、明碼標(biāo)價(jià),只要標(biāo)明了價(jià)格雖貴也屬行為。只要標(biāo)明價(jià)格,無(wú)論收費(fèi)多高,就屬合理,因?yàn)榭蛻羰窍戎獌r(jià)后請(qǐng)師,就屬于行為。