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在形象方面大多數(shù)都是一襲的唐裝,帶著各種文玩珠串等,這幾乎成為每個無證從易者的配置,從事職業(yè)穿這自然無可厚非,但值得一提的是:在個人細節(jié)和文化素養(yǎng)方面有待于加強,否則非但透出那種淵博的儒雅之氣,反而是一種江湖郎中的味道。

易學風 水師歷史根源: 追溯自貢風 水的根源,歷史源遠流長。據記載,在唐代,當時的自貢書院教授傅子勛對風 水發(fā)展做出了很大的貢獻。他利用氣學、易學等理論,以川南人文景觀為基礎,發(fā)展出了一種以龍鳳圖案為主的風 水陣法,并在自貢周邊地區(qū)推廣。到了明代,風 水學也逐漸被納入到了的建筑設計中,成為了一個建筑師和必不可少的一門技能。當時的自貢地區(qū)官府和權貴們,為了能夠建造出宗教性和靈性的場所,紛紛請來易學風 水師進行評鑒、修建。到了清朝的時候,自貢風 水學達到了頂峰。當時的易學風 水師常常被皇室邀請前往修建皇家建筑,尤其是紫禁城內的建筑物等等。

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沒有建筑風 水策劃師的,任何一個*都沒有涉及此證的與下發(fā)項目。但是易經協(xié)會有下發(fā)風 水師,只是限于易經范圍內使用,而不能用到建筑上來。

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