黔西南市塔羅師證報(bào)名及-報(bào)名流程須知 大略桿結(jié),乃乾坤之秘寶不愿輕假與人。穴情終是隱怪,不比小結(jié)光顯,既得穴情,開井時(shí),土色定是大難大疑處,知者必下,不知者斷棄而不葬。此冥冥有鬼神在焉。真?zhèn)髡?當(dāng)勉而戒之,今之堪輿家,稍見有情砂水,以大山大龍盡處,妄指盡結(jié),并不有余氣遮護(hù),便出湖言,此大富大貴地也。

黔西南市塔羅師證報(bào)名及-報(bào)名流程須知 斯如朱紫后面立,與我情誼不關(guān)連,朝案者,如臣朝君,如子敬父,如群徒聽講,如登臺(tái)點(diǎn)將,又喻之伉儷之配焉。觀其形體之對(duì)待,伯仲之交抱,宛然牝牡之而成其胎也。若是真朝,水走,正穴之水,關(guān)鎖賴乎朝山,朝山亦有,而左右關(guān)鎖和穴無異,或秀特在前,屏帳在后,或屏帳在前,秀特在后,顯露前身,尖如卓筆,圓如覆鐘,頓如簡笏。

為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的,其實(shí)不然,試想這一類的人只有在和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

黔西南市塔羅師證報(bào)名及-報(bào)名流程須知

遠(yuǎn)見水出派系,當(dāng)從水口直入,四顧左右不缺,其停止有真情,內(nèi)果有真情,要看他主星成體,或金水或木土,穴星正大,無傾斜破裂之病,不可懼登山頂之勞,需要走上玄武頂,立定而坐,非徒坐,須看來脈,審龍脊,脊宜高起,兩旁宜低凹,形如魚背,見此隨將起身,一步想,一步漸漸從脈脊上走上去,到終點(diǎn)處,或許直來正受,或閃。

古代家認(rèn)為貪巨武為三大吉星,左輔為中吉星,其他全部是兇星,可我認(rèn)為現(xiàn)在行行能出狀元,九星皆可為星,皆能發(fā)富發(fā)貴,文曲一星或許可崔出帥哥歌皇影后,破軍一星也有可能崔的運(yùn)動(dòng)員為國爭光,廉貞一星也許可崔生出有重要發(fā)明的科學(xué)奇才,祿存一星也有可能崔生出文武兼?zhèn)涞钠髽I(yè)人才,天下萬物不。