黔西南市堪輿師證報(bào)名及-報(bào)名入口 斯如朱紫后面立,與我情誼不關(guān)連,朝案者,如臣朝君,如子敬父,如群徒聽(tīng)講,如登臺(tái)點(diǎn)將,又喻之伉儷之配焉。觀其形體之對(duì)待,伯仲之交抱,宛然牝牡之而成其胎也。若是真朝,水走,正穴之水,關(guān)鎖賴乎朝山,朝山亦有,而左右關(guān)鎖和穴無(wú)異,或秀特在前,屏帳在后,或屏帳在前,秀特在后,顯露前身,尖如卓筆,圓如覆鐘,頓如簡(jiǎn)笏。

黔西南市堪輿師證報(bào)名及-報(bào)名入口 "沒(méi)問(wèn)題,那一小塊地離家遠(yuǎn)種莊稼也不方便,你就放心用吧",大地主常念舊情,答應(yīng)的很。在老爺子后,毒日頭把老爺子安葬在了大地主送給的那塊地里。因堪輿產(chǎn)生情誼,成為一段佳話。后來(lái)毒日頭生了兩個(gè)一個(gè)姑娘,人丁逐漸興旺。

穴地不逆則不結(jié),逆則山回水轉(zhuǎn),陰陽(yáng)交而穴始成。龍逆為上,星逆脈逆,砂逆次之。龍逆:是大勢(shì)回顧,大曲大轉(zhuǎn)。星逆:來(lái)勢(shì)勇,不能遽回。腰落一峰,橫來(lái)逆水。脈逆:龍星俱順,脈與來(lái)勢(shì)稍逆,如直來(lái)橫受,橫來(lái)直受也。

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3、不送財(cái)送福,要順天而行。"":不好強(qiáng)、不妄言;不妄作、不自用;不點(diǎn)真龍乾坤穴;天機(jī);上好之地在未發(fā)跡應(yīng)驗(yàn)之前不可泄機(jī)密,以防人為壞之。"五要":要與人為福;要扶貧濟(jì)弱;要懲惡揚(yáng)善;要保護(hù)地脈;要謹(jǐn)慎授徒。

證穴。若堪輿術(shù)歷所沿用的為基礎(chǔ),根據(jù)太極結(jié)穴的原理,通常一個(gè)堂局會(huì)有若干個(gè)大小不等的穴地,但只有一個(gè)正結(jié)之穴,在鑒定是否為這個(gè)局的正穴地,可用這三大要素評(píng)證,三個(gè)要素缺一不可。成局。真局必有太極圈,真局必有堂窩真局必定真龍到達(dá)停住。