六安市周易師證經(jīng)營范圍有哪些及-報(bào)考條件須知 陽清陰濁,故氣微而脈著。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無氣者,未有無脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無脈無氣者,水害之也。有脈無氣者,風(fēng)乘之也。善觀氣脈者,以有形察無形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動則有氣。

六安市周易師證經(jīng)營范圍有哪些及-報(bào)考條件須知 穴在山(喝形)之動處、水之停蓄靜處。陽宅取其形,陰宅取其氣。陰宅一條線,陽宅一,故陽宅以取形為主,而葬承生氣,故陰宅以接氣為主。山谷以藏風(fēng)為貴,只要穴場藏聚,乘得生氣,發(fā)達(dá)極快,何必拘其有水無水。經(jīng)曰:水纏便是山纏,水纏之力比山纏之力尤大。

此乃萬古不易之法也。凡山巒動之處,其性皆水。龍若無水,則硬直頑罡。龍身之間,起得一座土屏,則力量博大,決結(jié)封拜大地。若無土屏,則龍身不厚重,承載大福不起,決不能結(jié)大地也。龍之結(jié)穴,不結(jié)穴,要看龍身受胎。

六安市周易師證經(jīng)營范圍有哪些及-報(bào)考條件須知

地仙之書;亦是家傳之秘。從閱歷得,自有實(shí)見,心有其悟,了明山川之真情性,結(jié)作之真關(guān)竅。其語句皆真知灼見中,寫山水難寫之情性,描巒頭難描之形態(tài)者。此未免文辭深奧而難解,義理高妙而不近情,讀之難得其味,極令人生厭,若發(fā)憤去讀,數(shù)頁之后,呵欠頻頻來矣。

作為客戶,又該如何選擇。須知,名可通過包裝粉飾、自我吹噓、相互吹捧而得,然此"名"不能代表"明";證是可以花錢購聘、所謂評選、行管漏洞而獲,但此"證"更不表明"真"。"斷事準(zhǔn)驗(yàn),調(diào)理有效;宣揚(yáng)道德,平衡陰陽"是檢驗(yàn)師是否合格、有否盡責(zé)的惟一衡量,也是延師相宅的要求。