攀枝花易經(jīng)師證地址及-報名流程須知 龍脈盡頭,星體散漫,硬直,龍虎不包裹,水流直去。2、龍虎鉗口。見山脈兩邊伸開小臂彎抱,即龍虎鉗口,一般地師都認以為有結(jié)穴,而不察龍脈有無,砂水順逆,即于此點穴。3、兩水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龍虎必長,直氣蕩然。
攀枝花易經(jīng)師證地址及-報名流程須知 分合證穴,為的切,不可不察。奇形怪穴認脈氣奇形怪穴乃天地秘機,龍有十分奇,穴有十分怪。凡大地多是怪穴。訣竅在于從脈來拿,論脈,要脈不模糊。有怪穴,無怪脈。有脈無形雖怪而實真,有形無脈雖巧而亦假。形穴不可專泥龍虎、真乳。
古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。
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胎者,即水是也。龍身有點水星,便是受胎,必定結(jié)穴,龍身無水則不受胎,縱有好龍、明堂、朝案,只是花假穴。千里來龍只看到頭一節(jié),此節(jié)不美是假穴。尋龍點穴應避五俗。五俗是一般地師在尋龍點穴時容易犯的通病:1、盡龍。
所以說好不要貪多,主承地運未有行盡衰絕不可另起大運,如此也符合天地運行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來的一些也常范同類的錯誤;其實楊公祖師早就教導后世:是用來救貧解災興業(yè)濟世保社稷的.當然對于已有的富貴可減緩其。
攀枝花易經(jīng)師證地址及-報名流程須知 據(jù)考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回,有些好地一個家族住了幾百年后才發(fā)一次,還有的三五百年也未見發(fā),如韶山偉人祖輩自明洪武年間就已開始居其地,幾百年間未有顯達者,直至五百年后才出一代偉人。
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