唐山市易經(jīng)師證申報(bào)流程及詳細(xì)介紹 請(qǐng)人看地當(dāng)以酬謝任何事情均有因果作用,選擇了一塊好的之地當(dāng)然先要播下種子才能有所收獲,真正的師在替人作福(上等)時(shí)卻損害消減了自身的福德(蔭德),因?yàn)樗谠旄R蝗说耐瑫r(shí)冥冥中又損害了他其一些人的利益,泄露了地理機(jī)密違背了自然運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,首當(dāng)其充要損害自身的福力,上面講的力學(xué)陰陽(yáng)二極對(duì)立轉(zhuǎn)。
唐山市易經(jīng)師證申報(bào)流程及詳細(xì)介紹 一般情況下,福主有問(wèn)題當(dāng)坦蕩相告,誠(chéng)懇請(qǐng)教,否則師不能告訴親朋好友缺點(diǎn)和問(wèn)題所在。因?yàn)橐粋€(gè)人所居住的就是他本人的因果,師也必須遵循因果。(五)師不順路部分人愛(ài)占便宜,總想找機(jī)會(huì)讓哪天順便到自己家給看看,也就是機(jī)會(huì),跟飯一樣。
也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡李光耀之祖地。據(jù)先師說(shuō)古代道家圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見(jiàn)此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。為什么呢,要知道現(xiàn)在社會(huì)一切運(yùn)動(dòng)變化加快,雖然天運(yùn)(三元大運(yùn)及流年)沒(méi)變,但隨著的改變,江河道路橋梁隧洞的開(kāi)鑿和人類(lèi)流動(dòng)的加快,地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨著改變,不可再拘泥古法,否則應(yīng)用不驗(yàn)反生禍也。
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有人會(huì)疑惑所證的地是否為真龍,但只要有堂局太極圈的存在,在堂局十道天心的地方,必定是真龍到達(dá),堂窩就藏聚真龍帶來(lái)的生氣。如按龍往回走幾節(jié)察龍,則會(huì)發(fā)現(xiàn)此龍就是真龍。堂局里山山水水形成的太極圈欲大而聚、欲放而斂、欲動(dòng)而靜,生氣氳氤。
水能止氣,氣止則氣已聚;山纏氣阻,阻之力小于止之力。稱師不容易十幾乃至上百年之中或者才有一人才能真正精通真龍脈穴法矣。而難精通則是氣脈及穴法也。淺論氣脈相依辨有無(wú);氣:無(wú)形者也,屬陽(yáng);脈:有形者也,屬陰。
唐山市易經(jīng)師證申報(bào)流程及詳細(xì)介紹 遠(yuǎn)見(jiàn)水出派系,當(dāng)從水口直入,四顧左右不缺,其停止有真情,內(nèi)果有真情,要看他主星成體,或金水或木土,穴星正大,無(wú)傾斜破裂之病,不可懼登山頂之勞,需要走上玄武頂,立定而坐,非徒坐,須看來(lái)脈,審龍脊,脊宜高起,兩旁宜低凹,形如魚(yú)背,見(jiàn)此隨將起身,一步想,一步漸漸從脈脊上走上去,到終點(diǎn)處,或許直來(lái)正受,或閃。
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