內(nèi)江市八字命理師證有用嗎及-報(bào)名入口 窩中定有乳,乳者既穴也,穴藏窩中,窩之下既鉗口也,鉗下絕口,口下必是低凹。凹下定有唇氈,既此凹下唇上著想,穴情方認(rèn)得真是。穴后并兩腮之水,是必成合襟,從鉗口凹下而出。扦穴之法,又要在四山凹凸上著眼,如四山高,所結(jié)穴必高,尚一低扦,名曰四山高壓。

內(nèi)江市八字命理師證有用嗎及-報(bào)名入口 數(shù)世金葉,好笑方士。不知枝桿是何物,勿惑乎其以無地作有地,小地作大地也。看地必先識龍,見一枝山來,看他是逆水局,是逆水局。若是順局,只需下砂逆抱過宮,亦發(fā)榮華,若下關(guān)無鎖,終福無非一二代罷了。若是翻身逆勢,名曰迴龍顧祖,多結(jié)于礦野夷崗,事態(tài)龐大,而萬山為之?dāng)[列,萬水為之城帶,不獨(dú)獲少祖水,而老祖水,未始不逆收也。

若是員肥墩泡,居龍虎肘,亦名曜星。要觀主星規(guī)則,脈脊精奇,穴情份明,水流之玄,砂稍返,內(nèi)外關(guān)攔,定有消溶。當(dāng)仔細(xì)猜度性格求之可也。經(jīng)云好砂全做兩家奴。凡看地必辯干枝大小,入山時(shí),遠(yuǎn)觀周圍縈繞,眾山為我作纏護(hù),眾水為我做城帶,正龍中出,從龍外包。

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綜觀歷代帝王將相陵墓無不究奢極欲占盡天下上好,所用的年月日時(shí)和神靈布局也多度,但的諷刺和說明就是其葬后后人多一代不如一代,有的甚至很快就亡國或退家,但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣?？傊⒁夤?jié)儉,不要亂點(diǎn)地穴,不要亂占土地。

也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡李光耀之祖地。據(jù)先師說古代道家圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。為什么呢,要知道現(xiàn)在社會(huì)一切運(yùn)動(dòng)變化加快,雖然天運(yùn)(三元大運(yùn)及流年)沒變,但隨著的改變,江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動(dòng)的加快,地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨著改變,不可再拘泥古法,否則應(yīng)用不驗(yàn)反生禍也。