漳州市易學(xué)文化傳承師證發(fā)證*介紹及-報(bào)名入口 為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會才有的,其實(shí)不然,試想這一類的人只有在和社會發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。
漳州市易學(xué)文化傳承師證發(fā)證*介紹及-報(bào)名入口 龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真?zhèn)我宰?。無真書,巒頭少偽書。實(shí)地研學(xué)為正道。明師山上成。習(xí)地理,除慎重選讀巒頭、書籍之外,尤須臨場考驗(yàn),實(shí)際戶外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會。地理之學(xué)必須見、聞兩到,悉書義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書義則心無張本,書義融化,山水會通,龍之過目洞然后方能做到造福一方。
大地主心里明白,是毒日頭釘?shù)哪踞斸數(shù)接畏较壬斑呩斎氲叵碌哪踞斏狭?所以釘不進(jìn)去了。不幾日,老太爺閉眼西游,大地主懷著悲傷又的心情風(fēng)風(fēng)光光的把老爺子安葬了。過了幾年,大地主家業(yè)越發(fā)興旺發(fā)達(dá),地里收成好,牲畜多產(chǎn)全成活,城里店鋪生意興隆客流不斷,家里祥和平順們健康成長。
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造作有悖于"道法自然",師要承擔(dān)一定的因果。我們講"道"論"道’,其實(shí)道就是大自然,道的法則就是遵循自然規(guī)律,誰違背了自然規(guī)律或了自然規(guī)律,就要受到大自然的懲罰,所以"道"的真諦就是順其自然、無為而為。
1、朝山證穴:以近案有情為主,朝案以拱揖拜伏為佳。高不可過眉,低應(yīng)心。外鎖千里,不如眠弓一案。2、明堂證穴:要識地的真假,須從小明堂看起。有了小明堂,穴才不會傾瀉,生氣才能融聚不散。3、水勢證穴:凡有真龍與正穴,必有朝源水合聚。
漳州市易學(xué)文化傳承師證發(fā)證*介紹及-報(bào)名入口 古人實(shí)是警告不要拿安危和自已后世子孫的福德開玩笑,古代已有很多這方面的例子,凡不遵守又不積德者后世多絕,守此有德者可保后世安平人丁興旺。當(dāng)今世人不可不知。至于千年一圣賢(文王孔子朱子),五百年一明君(開國治亂興世之君,功垂千年德布四海)必是乘天運(yùn)地運(yùn)世運(yùn)人運(yùn)應(yīng)時(shí)而生,天垂象地應(yīng)運(yùn)人承昌,非人力所敢為之,禁猜禁言,偶有得遇跡象亦不可傳,否則災(zāi)禍連連。
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