大同市易學(xué)文化傳承師證每年時(shí)間及-報(bào)名入口 3、縣令之地:格貴,百里為治。4、知通之地:格正局真,五馬行春。5、提轉(zhuǎn)之地:勢狀局雄,威行部封。6、侍從之地:勢昭斬昂,位近清光。7、宰輔之地:局大勢高,位冠百僚。8、三公之地:格局全美,陰陽燮理。
大同市易學(xué)文化傳承師證每年時(shí)間及-報(bào)名入口 余從尊師家言之,特著初學(xué)入山看地篇,開后之業(yè)斯道者,為學(xué)地學(xué)門之源也。淺論龍穴要領(lǐng)一、概說:成局。形上堂局似有似無之太極圈,圈里有堂窩,堂窩藏聚生氣。登穴看圈山水,既寬舒廣闊,又緊密回聚。秀峰"尖、圓、平、正",錯(cuò)落有致,環(huán)顧;理上來龍、來水、去水、秀峰成格成局。
來人沒有辦法,帶著一肚子的迷惑回去了。那家人兄弟幾個(gè)日常都是孝子,毒日頭現(xiàn)在又是附近聞名的,哪有戴鐵帽子的人,雖然困惑不解,也只能照章。很快到了下葬的日子,那家人按照毒日頭的吩咐,一早抬來到墳地,盯著路邊靜靜等候。
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向(墓碑)朝向于天,納乘穴外先天靈氣。辨龍真?zhèn)我E,只入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)察之。入穴數(shù)節(jié)合格者,決為真。觀形貌者得其偽,觀情性者得其真。在后叫送、托、樂;在前叫朝、案、應(yīng)、對;達(dá)抱過前叫纏;奔走相揖叫迎;列于左右叫侍衛(wèi)、來輔。
文儒之書;從想當(dāng)然而得,想得天地大理如此。龍必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必環(huán)抱,水必彎弓,朝對必是端莊,如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書,其理?xiàng)l貫,其言明暢,句句合讀者之心,且無難解之辭,深晦之義,令人讀之不肯手去,顧妙則妙矣。
大同市易學(xué)文化傳承師證每年時(shí)間及-報(bào)名入口 平若幾屏,或五峰陳列,或三臺齊拱,或孤峰獨(dú)秀,或二童對侍,名約文筆,文筆腳下,眾山森列,儼似排衙唱喏,皆為吉兆。若山紛亂,惡石巉巖,山腳走竄,尖射形體,破裂倚斜,倒面,開腳掀裙,懷腹空處,體露筋腳,皆為吉兆。
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