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陽(yáng)江市堪輿師證 培訓(xùn)內(nèi)容 及-報(bào)考條件須知 七、"一人坐轎眾人抬,一家富貴千家貧,一將功成萬(wàn)骨枯"。不過(guò)整體來(lái)說(shuō)術(shù)卻在無(wú)形中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,協(xié)調(diào)著社會(huì)貧富轉(zhuǎn)化,在一定程度上有利于保護(hù)。八、植樹(shù)獲蔭,注水開(kāi)源,請(qǐng)人看地當(dāng)以酬謝。但庸人不能以此為由騙取錢(qián)財(cái)。

所以古代的大明師雖能找到真龍穴,卻只能題留筆不敢造作?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的多數(shù)都是為了自謀富貴或以此謀巨利,真正能心懷蒼生社稷的能有幾人。形象的說(shuō)就如一個(gè)藤上結(jié)數(shù)瓜,若有一瓜特,則奪氣矣,其他瓜就會(huì)甚至夭折,其陰陽(yáng)二氣交變此消彼長(zhǎng)之原理也。

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龍虎內(nèi)落一大窩,兩股隨水環(huán)流,如彎弓之圓,龍脊中出,如斯等流派,毋庸心究審。尚穴情隱怪難辯,細(xì)看界水,界水有分合,分合之水,果何法以看之,上分下合是水也。水雖有分合,不外干淋頭之水,非存而不流之水可比也,淋頭之水隱隱分開(kāi),必落一窩。

龍虎內(nèi)落一大窩,兩股隨水環(huán)流,如彎弓之圓,龍脊中出,如斯等流派,毋庸心究審。尚穴情隱怪難辯,細(xì)看界水,界水有分合,分合之水,果何法以看之,上分下合是水也。水雖有分合,不外干淋頭之水,非存而不流之水可比也,淋頭之水隱隱分開(kāi),必落一窩。