撫州市易經(jīng)師證什么科目及-報(bào)考條件須知 龍脈砂法辨生死:形法以巒頭論,龍脈之來(lái),起伏為生,直硬為死;結(jié)穴之所,分合為生,模糊為死;砂水之從彎曲為生,反直為死;兩邊股明為生,股暗為死;土色紅黃紫白為生,青黑為死;文理,光潤(rùn)、細(xì)膩、鮮明為生,枯燥、松散、昏暗為死。

撫州市易經(jīng)師證什么科目及-報(bào)考條件須知 現(xiàn)在社會(huì)一切運(yùn)動(dòng)變化加快,雖然天運(yùn)沒(méi)變,但隨著的改變,江河道路橋梁隧洞的開(kāi)鑿和人類流動(dòng)的加快,地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨著改變,不可再拘泥古法,否則應(yīng)用不驗(yàn)反生禍也。五、大貴不過(guò)二朝,大富不過(guò)三代。是說(shuō)再大的官職權(quán)勢(shì)也不會(huì)超過(guò)二個(gè)不同的朝代,一般告誡世人在得權(quán)得勢(shì)時(shí)注意收斂自律不要仗勢(shì)欺人。

結(jié)穴規(guī)律。巒頭不佳,不合,余者皆無(wú)用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見(jiàn)于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗(yàn)歲運(yùn)之用。現(xiàn)將家?guī)焸鲙n頭學(xué)擷其精華,匯纂如下:地理書分有三種地理書有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

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語(yǔ)曰:"有地?zé)o地看下臂",人皆知重下砂,然,上砂攔水、障風(fēng)、蓋送之力尤重。每見(jiàn)大地多上砂作案以其氣盛力大也。上砂蓋送得多,其地始大,下砂兜收得密,其地方久。有收水之下砂,有收氣之下砂。收水之下砂,一水砂也,收氣之下砂則左旋之龍必有右旋之砂應(yīng)之,右旋之龍必有左旋之砂應(yīng)之。

《易學(xué)培訓(xùn)行業(yè)書》分為初級(jí)、中級(jí)、三個(gè)級(jí)別。按培訓(xùn)方向可分為易學(xué)與經(jīng)營(yíng)、易學(xué)與人生規(guī)劃、易學(xué)與選擇、易學(xué)與室內(nèi)裝飾、易學(xué)與養(yǎng)生、易學(xué)與婚姻指導(dǎo),以及周易培訓(xùn)師、命理培訓(xùn)師、培訓(xùn)師、香雪培訓(xùn)師、道術(shù)魔術(shù)培訓(xùn)師等初、中、培訓(xùn)資質(zhì)。