萍鄉(xiāng)市易學(xué)文化傳承師證的發(fā)證*及-報(bào)考條件須知 凡水有羅星,關(guān)內(nèi)亦有真龍佳結(jié)。一個(gè)羅星抵萬山。天理宜順,地理宜逆,龍、穴、砂、水件件喜逆。龍逆力厚,砂逆力勁,水逆則潮注,穴逆則形真。心思目力是察地之切要,要心靜如鏡,冷靜精凝如雪,方能勘察精微。山嫠動(dòng)而水要靜山本靜,勢求動(dòng)處,水本動(dòng),妙在靜中。

萍鄉(xiāng)市易學(xué)文化傳承師證的發(fā)證*及-報(bào)考條件須知 人以立品為,故要想成為一名濟(jì)世救人的師,除了在學(xué)習(xí)中能明師、真書的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養(yǎng)。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準(zhǔn)則,但至今仍可為師立品持身的行為準(zhǔn)則。

個(gè)別牛角的師可能為了個(gè)人利益堅(jiān)持說:不是有五世其昌,數(shù)代的嗎,如古代晉商,近代榮氏家族,可天下人口有億萬之多,你能舉出幾個(gè)這樣的例子呢,況且在一個(gè)人一個(gè)家族富貴發(fā)達(dá)的原因上只占到先天一部分而已,還是歷史機(jī)遇,個(gè)人努力,命運(yùn),個(gè)人才智,體制等等多重因素的影響。

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并非是帝王將相們所選的不好,而是過好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退,同時(shí)過多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場那還有吉?？裳?乘氣貴乘天地自然精微之氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,古時(shí)的士大夫并國師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回,有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次,還有的三五百年也未見發(fā),如韶山XXX祖輩自明洪武年間就已開始居其地,幾百年間未有顯達(dá)者,直至五百年后才出一代偉人。