陽(yáng)泉市堪輿師證真?zhèn)尾樵?xún)步驟及-報(bào)名入口 十、輪流轉(zhuǎn),富貴均有時(shí)。了好不要得意忘形為非作逮,氣運(yùn)有定數(shù)、枯榮自有時(shí);沒(méi)有之助處于之中也不要抱怨,只要努力也會(huì)有否極泰來(lái)、、向我的時(shí)侯。一般師,部分不以真名露面,生卒年更是諱莫如深,無(wú)從探究。

陽(yáng)泉市堪輿師證真?zhèn)尾樵?xún)步驟及-報(bào)名入口 不一會(huì)又下起了大雨,這家人心頭開(kāi)始不安,被雨淋濕的其他親戚朋友村人幫忙的也頗有微詞,"雖說(shuō)下葬時(shí)下點(diǎn)雨吉祥,可這雨越來(lái)越大,又沒(méi)個(gè)具體時(shí)辰,要等到啥時(shí)候,這么大雨多不方便,這什么看的時(shí)辰,大家都要跟著受罪"。

窩中定有乳,乳者既穴也,穴藏窩中,窩之下既鉗口也,鉗下絕口,口下必是低凹。凹下定有唇氈,既此凹下唇上著想,穴情方認(rèn)得真是。穴后并兩腮之水,是必成合襟,從鉗口凹下而出。扦穴之法,又要在四山凹凸上著眼,如四山高,所結(jié)穴必高,尚一低扦,名曰四山高壓。

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古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習(xí)慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習(xí)慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習(xí)慣用楊公或廖公的九星來(lái)證穴;也有人通過(guò)用巒頭分折來(lái)證穴,探土證穴,等…。

庸醫(yī)殺一人,庸師毀一族,不可不慎。故堪輿從業(yè)者,要有師承和實(shí)踐,必須精通巒頭和,才能夠通過(guò),指引人生,。否則,切不可為人造作。(四)隱口深藏主人不問(wèn),地師不能說(shuō)。如果他人無(wú)心,或者心不誠(chéng),或者機(jī)緣未到,不可輕易點(diǎn)破天機(jī)。