安順市易學(xué)文化傳承師證在哪里考及詳細(xì)介紹 文儒之書;從想當(dāng)然而得,想得天地大理如此。龍必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必環(huán)抱,水必彎弓,朝對(duì)必是端莊,如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書,其理?xiàng)l貫,其言明暢,句句合讀者之心,且無(wú)難解之辭,深晦之義,令人讀之不肯手去,顧妙則妙矣。
安順市易學(xué)文化傳承師證在哪里考及詳細(xì)介紹 一般情況下,福主有問題當(dāng)坦蕩相告,誠(chéng)懇請(qǐng)教,否則師不能告訴親朋好友缺點(diǎn)和問題所在。因?yàn)橐粋€(gè)人所居住的就是他本人的因果,師也必須遵循因果。(五)師不順路部分人愛占便宜,總想找機(jī)會(huì)讓哪天順便到自己家給看看,也就是機(jī)會(huì),跟飯一樣。
這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知。
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官星就是案外拖出的山為官星。要知結(jié)穴虛實(shí),但看前官后鬼。官、鬼星可證穴。近身之砂要高穴一、二丈,三、四丈方能衛(wèi)區(qū)。若低穴一尺,穴即露風(fēng)。砂低一病,砂遠(yuǎn)一病。但太高后靠之太近為逼壓。上下砂法之三神上砂有二:有隨龍順?biāo)w來(lái)之上砂,有隨穴轉(zhuǎn)面逆水之上砂。
堪輿地師的鐵律""即:不妄言;不妄作;不自用(自已本人,家族有緣有福人適當(dāng)用之不忌);不點(diǎn)真龍乾坤穴;(留待有緣人,由自然去按排)天機(jī);上好之地在未發(fā)跡應(yīng)驗(yàn)之前不可泄機(jī)密"五要"即:要與人為福;要扶貧濟(jì)弱;要懲惡揚(yáng)善;要保護(hù)地脈;要謹(jǐn)慎授徒;地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟(jì)弱;懲。
安順市易學(xué)文化傳承師證在哪里考及詳細(xì)介紹 可謂"量大福報(bào)大",后福主得其指點(diǎn)葬其父孫敬賢公于翠亨村北犁頭山南峰,所選穴地號(hào)稱皇帝田,當(dāng)時(shí)師云:"葬后十年必生有帝象。"也就是說(shuō)會(huì)有帝王之氣象出現(xiàn)。咸豐四年(1854)甲寅年安葬,十一年后,即同治五年(1865)乙丑,誕生,乳名"帝象"。
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