玉溪市心靈療愈師證如何報名及詳細介紹 但用此入山步龍,尋龍點穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內多禍福之句。一見而知其庸下,一無可用,讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財物豐饒。
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非假借他山。而混作皮外龍虎看也。有等龍自出胎發(fā)數(shù)十堆者,有數(shù)百堆者。如斯形態(tài),眼觀心忙,請君用何法以定穴乎。此等形格,名曰梅花龍。有五堆一處者,有十堆一處者,切不成下大堆,當審梅心,四旁系大堆,梅心必小巧,左右真水分明,前顯圓肥瘦尖諸堆,自是抱衛(wèi),穴下住口,下砂堆必扭轉彎環(huán)作下關,方,梅穴當葵梅。
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若四山低,所結之穴必低,茍一扦高,穴露風吹。所謂朝若高時高處扦,朝若低時低處作。高應齊眉,低應心是也。既明穴性高低,穴上左右,自有證據(jù)。有兩片蟬翼砂,邊厚邊薄,分陰分陽。水出鉗口,口下有隱約高起而灣轉者,名曰牛角身砂也。
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玉溪市心靈療愈師證如何報名及詳細介紹 注:古傳亂點真龍真穴與龍脈是師的大忌,比誤人為禍詐人財更勝百倍,概因天地自然造化一處真龍正穴乃需要億萬年時間,損之不復,泄之至少也要大三元幾百年的輪回才可重復元氣,思之不可不慎。一般造葬宜以山向元運和年月日時上取吉利,應盡量少用龍穴,尤其是真龍正穴更不可輕取。
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