金昌市堪輿師證發(fā)證及-報考條件須知 作為客戶,又該如何選擇。須知,名可通過包裝粉飾、自我吹噓、相互吹捧而得,然此"名"不能代表"明";證是可以花錢購聘、所謂評選、行管漏洞而獲,但此"證"更不表明"真"。"斷事準驗,調(diào)理有效;宣揚道德,平衡陰陽"是檢驗師是否合格、有否盡責的惟一衡量,也是延師相宅的要求。

金昌市堪輿師證發(fā)證及-報考條件須知 枝結、砂結貴不同。枝結能發(fā)貴,砂結縱好只能發(fā)富而已,不能發(fā)貴。無水土不生成穴行龍要有水土間,無水星不生,無土星不成。地有大中小三會1、大會之地:眾山止,諸水朝,水口關局,山山起頂,北辰帝星鎖禁城門。

否則,輕則害人害己,重則禍及社稷安危。(十三)廣渡有緣師對人對事要有責任心,看只能看一半,還有另外一半是福主的品行,靠其自己修行。師在造葬時,必須考慮到福主的命運與承負定律、因果問題等。

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以下三類命不收潤金,收者會損陰德。1、陽壽將盡者不收。陽壽將盡者,就是說一個活不了多久了的人來是不能收錢的,因為活人不收死人錢。2、大禍臨身不可避者不收。大難即將來臨,而且又無法避免者,不收潤金。此指大難難躲,不死也傷。

堪輿地師的鐵律""即:不妄言;不妄作;不自用(自已本人,家族有緣有福人適當用之不忌);不點真龍乾坤穴;(留待有緣人,由自然去按排)天機;上好之地在未發(fā)跡應驗之前不可泄機密"五要"即:要與人為福;要扶貧濟弱;要懲惡揚善;要保護地脈;要謹慎授徒;地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟弱;懲。