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相傳風(fēng) 水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng) 水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng) 水的核心思想是人與大自然的,早期的風(fēng) 水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等及原則,為選擇的地方的一門學(xué)問。*建筑風(fēng) 水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng) 水,去其糟粕,取其精華,用科學(xué)合理的來解釋風(fēng) 水現(xiàn)象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。

考核內(nèi)容及 1. 理論知識:理論知識主要考察考生對風(fēng) 水基礎(chǔ)知識的程度,包括風(fēng) 水基本概念、風(fēng) 水流派、風(fēng) 水原理等。形式一般為閉卷筆試,試題難度較為簡單,但范圍較廣,需考生認(rèn)真復(fù)習(xí)。 2. 實(shí)踐技能考核:實(shí)踐技能考核主要考察考生的風(fēng) 水實(shí)戰(zhàn)技能和案例解析能力。形式一般為現(xiàn)場操作或演示,時間為1-2小時不等。實(shí)踐技能考核的難度相對較大,需要考生具備一定的實(shí)踐和技能水平。 3. 機(jī)考:近年來,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,越來越多的考核機(jī)構(gòu)采用機(jī)考進(jìn)行考核。機(jī)考具有方便、快捷、等優(yōu)點(diǎn),同時也能有效避免人為因素的,保證考核的公平公正性。

2024年師證書國 家是否認(rèn)可 作為國內(nèi)正規(guī)的易學(xué)協(xié)會,易學(xué)協(xié)會在積極推廣易學(xué)知識,同時也在公眾對易學(xué)的認(rèn)知度和理解度方面起到了重要作用。作為信奉易學(xué)原理的人士,我們應(yīng)該努力理解易學(xué)精髓,并將其應(yīng)用在實(shí)際生活中,幫助更多的人走上更加的生命之路。

拋卻諸多的外界因素,很多易學(xué)從業(yè)者們也必須反思:易經(jīng)作為群經(jīng)之首,原本理應(yīng)有著很高的學(xué)術(shù)地位。偏偏很多從業(yè)者卻脫離了易經(jīng)風(fēng) 水的科學(xué)本源,將其淪陷稱為低端的江湖之術(shù),并蒙上一層濃厚的神秘色彩,通過裝神弄鬼來迷惑愚弄別人,以此來達(dá)到斂財目的,嚴(yán)重了易化的精髓,制約了易化的發(fā)展。

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