學(xué)習(xí)語言不是一朝一夕就能學(xué)好的，不能單純地以死記硬背單詞、文法為主，還要盡可能讓學(xué)生了解這個語言的*以及風(fēng)俗習(xí)慣是什么樣的。

招生對象:想要學(xué)習(xí)日語或留學(xué)的人群

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人類進步的過程是離不開模仿的，在模仿中我們會習(xí)的知識一技能。剛開始學(xué)習(xí)日語的時候我們也可以模仿，例如電視劇作你喜歡的某一段臺詞。當(dāng)你說出相同的臺詞，用心去感受其中的情感。你就會有一種身臨其境的感受，被代入到那種語言環(huán)境當(dāng)中去。當(dāng)然也會培養(yǎng)你的那一種語言慣性，也可以被稱作是我們通常所說的語感。日語學(xué)習(xí)方法早在學(xué)習(xí)英語的過程中我們就知道語感的重要性了。

載《白氏文集》在公元年傳入日本并很快流行起來。一切有教養(yǎng)的人都把《白氏文集》做為必讀書著名漢詩人如嵯峨天皇、都良香、小野篁、空海、島田忠臣、營原道真女作家清少納言、紫式部、和泉式部等在創(chuàng)作上都受到白居易的深刻影響。當(dāng)時在平安朝廷皇室貴族、王公大臣都以漢詩應(yīng)詔、唱和、贈答和對策。嵯峨天皇即位后漢詩文創(chuàng)作更加熾烈模仿唐制更加風(fēng)靡一世。他親自下令敕撰三部漢詩文集即《凌支新集》《文華秀麗集》和《經(jīng)國集》。在日本歷史上象這樣空前、持久、廣泛的漢文化熱實在是前所未有的。在如此密切的文化交流中出現(xiàn)在中日兩國文學(xué)作品中的相似處之多就是必然的了。例如《白氏文集》與《源氏物語》《三國演義》與《平家物語》《搜神記》與《今昔物語集》等都有許多相似之處。日本文學(xué)史上最早的一部傳奇物語作品《竹取物語》的某些素材來源于漢籍、佛典、其創(chuàng)作則深受白居易《長恨歌》的影響甚至有人說《竹取物語》就是日本版的《長恨歌》。鴨長明的《方丈記》是日本*秀的三大隨筆之一。

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