煙臺(tái)*語(yǔ)文輔導(dǎo)班怎么報(bào)名？語(yǔ)文，是一門(mén)博大精深的*，要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門(mén)的金鑰匙。

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煙臺(tái)*語(yǔ)文輔導(dǎo)班怎么報(bào)名？規(guī)律一:義項(xiàng)與被解釋文言字詞的詞性必須相同。

　　【病例展示】

　　許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐去。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰:“汝能灌園乎？”答曰:“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰:“汝能管庫(kù)乎？”答曰:“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之?！?/span>

　　解釋下句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　久之，其子丐于途丐，乞丐。

　　【病例分析】聯(lián)系上下文推斷，“丐”字前面的“其子”為主語(yǔ)，而“丐”后面的介詞短語(yǔ)“于途”作地點(diǎn)狀語(yǔ)，可以斷定“丐”充當(dāng)謂語(yǔ)，為動(dòng)詞，應(yīng)解釋為“乞討”?！捌蛴憽笔且粋€(gè)動(dòng)詞，此義項(xiàng)與“丐”的詞性一致。而“乞丐”這個(gè)詞是名詞，與“丐”的詞性不一致，因此將“丐”解釋為“乞丐”是錯(cuò)誤的。被解釋的文言字詞是某種詞性，其義項(xiàng)也必須是這種詞性，兩者的詞性要保持一致，這是判斷一個(gè)文言字詞的義項(xiàng)正確與否的首要條件。

　　規(guī)律二:義項(xiàng)代入原句翻譯能保證語(yǔ)句通順。