我想生命數(shù)字分析師證正規(guī)發(fā)證 牛角砂外,兩翅展開而相抱湊聚者,名曰,牝牡砂也,其砂性格,邊有邊無,情份陰陽。穴上穴下,應(yīng)證全備。窩鉗乳突,的是生成。何謂叫登穴看明堂,水不到堂休點(diǎn)穴。又云,明堂惜水如惜血,如明堂規(guī)定,淋頭真水必聚。

這是說好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知。

隨龍順?biāo)?即收氣之砂,凡龍穴之力量大小貴,俱于此砂上辨,若見上砂蓋來得多,便知其為大龍,而橈棹護(hù)從多、單薄,則龍寡護(hù)從,系小龍矣。若順砂蓋得過穴作案山,則穴氣深厚,短縮不來,則見客山客水,本穴拋頭露面,而氣淺薄矣。

如果他們借助盲目追求名利,終會害人害己。科學(xué),即學(xué),一直保存至今,并在不斷發(fā)展。學(xué)除了我們經(jīng)常聽到的陰陽五行、太極八卦之外,還包括觀察日月、風(fēng)俗禮儀、天氣人力等。其實(shí)很多都是經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)的,有實(shí)際效用的,對各種建筑的地理位置有參考意義。

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究問其弄自身剝換的用神,毫無一有,且不言龍起止發(fā)脈起原,併穴星牙爪,獨(dú)指眼前無情朝對,賞論不己,以致地之有無未定,先造是利害非之難理解,惑亂不知不識之東君人,狂瞽竟為韻事,由此以觀,競是張三帽和李四戴的措辭,何魯想到有誤,枉殺一人。

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