孩子,可以追求成績(jī)優(yōu)異,但是,前提是身心健康。學(xué)習(xí),不能學(xué)到抑郁、厭學(xué)。興趣沒(méi)了,內(nèi)驅(qū)力也就沒(méi)了,就不可能有好結(jié)果。學(xué)習(xí)成績(jī)很好,心理很不健康的孩子,是廣泛存在滴。
全職帶娃,可以近距離觀察小孩?，F(xiàn)在的孩子,真的是有非常普遍的心理問(wèn)題。官話講,就是德育工作沒(méi)做好。事實(shí)上,孩子的學(xué)習(xí)能力普遍比較好,但是,心理建設(shè)水平極爛。神獸同班小男孩之間,挑撥離間、綠茶婊之類(lèi)的問(wèn)題,可以說(shuō)是層出不窮。這幫孩子,缺乏教養(yǎng)。媽媽們,也不懂,也不會(huì)管。孩子的內(nèi)心世界,從幼兒時(shí)代,就是扭曲的。孩子,學(xué)的都不少,讀了大量培訓(xùn)班。道德和心理建設(shè),稀巴爛。五講四美三熱愛(ài),是徹底不搞了。學(xué)校教育,是存在很大問(wèn)題的。老師,也不敢管孩子。罰站,都被認(rèn)為是超綱的。孩子之間,發(fā)生的那些家長(zhǎng)所不知道的事,惡化到跳樓,才會(huì)引發(fā)反思。事情,在惡化到產(chǎn)生嚴(yán)重后果之前,有沒(méi)有苗頭呢?一定會(huì)有,但是,在學(xué)校,沒(méi)有被扼殺掉。家長(zhǎng),也不關(guān)心孩子的內(nèi)心世界,就是無(wú)窮無(wú)盡的壓榨,是*大的油耗子。孩子成績(jī)好,有什么用呢?心理建設(shè)失敗,一切都將化為烏有。
老師,為了保住成績(jī),逼著每個(gè)孩子刷題。家長(zhǎng),為了提高成績(jī),也在逼著孩子刷題。孩子,就只能在壓抑、絕望中決斗。贏家,也會(huì)變態(tài)的。預(yù)防校園暴力、抑郁癥、性侵,都能被教育部寫(xiě)到中*教材里。差生,徹底躺平,也就不抑郁了。尖子生,承受的壓力大,才是高危群體。昨天,我在一個(gè)帝都牛蛙博主發(fā)的文章下,看到大批家長(zhǎng)評(píng)論,自己孩子和孩子同班同學(xué)休學(xué)、確診。到*后,大多數(shù)孩子,就會(huì)選擇徹底釋放自我,把中*階段失去的童年、青春補(bǔ)回來(lái)。打游戲的清北復(fù)交學(xué)渣,就不奇怪了。
面對(duì)什么,因此,做好了全程特護(hù)的準(zhǔn)備。管教,是非常重要的。尤其是爸爸,一定要站出來(lái)管教好孩子,因?yàn)?孩子身處接近四成蛙需要接受心理治療的精神病院中。神獸身上的小毛病,都不是家長(zhǎng)教的,全都是跟同學(xué)學(xué)的。時(shí)間久了,我也看出來(lái)了,現(xiàn)實(shí)比想象的更加殘酷。小時(shí)候,我媽經(jīng)常會(huì)說(shuō)我少教。按照她的標(biāo)準(zhǔn),神獸身邊這些孩子,那就不能用少教來(lái)形容了。為什么,會(huì)這樣?我認(rèn)為,問(wèn)題的關(guān)鍵,還是出在社會(huì)環(huán)境上?，F(xiàn)在的孩子,一不干活,二不接受?chē)?yán)格的德育教育,三缺乏嚴(yán)格家教。尤其是一,是*為可怕的。我的*時(shí)代,人人都要在家接受一定程度的勞動(dòng)訓(xùn)練?，F(xiàn)在的孩子,研究的都是你家奔馳、我家寶馬,錢(qián)都是手機(jī)里一刷就出來(lái),完全活在夢(mèng)里。思想品德教育,是嚴(yán)重不足的。如此,也就罷了,還得經(jīng)歷極其殘酷的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng),能不心理白癡么?
在當(dāng)下,能保持正常生活。在當(dāng)下的大環(huán)境下抑郁癥的比例還會(huì)提高。身心健康,就能確保大概率勝出,因?yàn)?*、畢業(yè)后,患者是不會(huì)輕易痊愈的。幼兒、青少年時(shí)期的心理創(chuàng)傷,根本就不可能輕易治療。家長(zhǎng),都不會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)孩子的心理問(wèn)題的。因?yàn)?家長(zhǎng)也多少有些精神病。
平臺(tái)針對(duì)青少年兒童心理一對(duì)一咨詢(xún)疏導(dǎo),快速有效對(duì)青少年心理狀態(tài),錢(qián)丹塞恩性格分析,心理情緒方面分析,得出結(jié)果后*有效進(jìn)行疏導(dǎo),孩子在30分鐘內(nèi)得到真正的來(lái)自?xún)?nèi)在的心理力量的支持,孩子狀態(tài)得到有效提升。
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上學(xué)這個(gè)行為,其實(shí)本身就是人類(lèi)群居的發(fā)明,也就是上學(xué)是為了學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì),為了以后適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的規(guī)則。動(dòng)物的規(guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單,所以不存在上學(xué),而人類(lèi)的社會(huì)規(guī)則相對(duì)復(fù)雜,才有上學(xué)一說(shuō)。
作為一個(gè)人類(lèi)的一份子,其實(shí)不上學(xué),也就是不去適應(yīng)這個(gè)人類(lèi)社會(huì),其實(shí)是很難生存的。
孩子知道這個(gè)道理嗎?當(dāng)然知道,*的孩子已經(jīng)懂了很多道理,并且也上了3年幼兒園,6年*了,很知道人類(lèi)社會(huì)是啥啥了。
那么孩子不想上學(xué),這里可以指向的是上學(xué)對(duì)于這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是很困難的,或者說(shuō)之前的上學(xué)經(jīng)歷讓他厭惡的。
所以孩子不想上學(xué),是歷史積壓?jiǎn)栴},而不是臨時(shí)的問(wèn)題。作為家長(zhǎng)需要重新去看待自己的養(yǎng)育方式。
出現(xiàn)這種情況,先不要批評(píng)指責(zé)孩子,要及時(shí)與孩子溝通,認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的聲音,了解孩子的真實(shí)原因。在傾聽(tīng)過(guò)程中,家長(zhǎng)要有耐心,孩子還小,經(jīng)常不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思和想法,有可能說(shuō)的話與事實(shí)差距很大。
家長(zhǎng)先不要急于表達(dá)自己的態(tài)度,尤其是當(dāng)孩子談到老師某些方面不好,而實(shí)質(zhì)是孩子自己做的不太好的時(shí)候,不要立即指出來(lái),要讓孩子把話說(shuō)完,不要立即否定孩子的情感體驗(yàn)和判斷用成人的眼光去指點(diǎn)教訓(xùn)孩子,以免嚇到孩子,以后不敢再吐露自己的真是想法。
很多情況下,當(dāng)一個(gè)孩子抱怨說(shuō)不喜歡某一位老師時(shí),他可能只是需要找到一個(gè)傾訴的對(duì)象,把自己的一些情緒或不滿發(fā)泄出來(lái)。
了解真實(shí)情況后、家長(zhǎng)要對(duì)孩子認(rèn)真的進(jìn)行尊師教育。告訴孩子,老師難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,老師不是完美的,老師觀點(diǎn)不正確,或誤解了某個(gè)同學(xué),或者老師很?chē)?yán)厲,都是可能的。要教會(huì)孩子尊重老師,能夠接受別人的批評(píng)。
家長(zhǎng)要多挖掘孩子老師的優(yōu)點(diǎn),可以到學(xué)校做一些側(cè)面的觀察、調(diào)查,找一些對(duì)孩子老師熟悉的人,盡可能多地了解老師的長(zhǎng)處引導(dǎo)孩子對(duì)自己的老師有崇拜感。
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研究人腦的認(rèn)知原理,探索意識(shí)的奧秘,到底有什么實(shí)際意義呢?對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō),這種科學(xué)研究背后的社會(huì)科學(xué)意義在哪里?
通過(guò)西方哲學(xué)發(fā)展歷程可以看到,整個(gè)西方社會(huì)基礎(chǔ)形成是基于千百年來(lái)哲學(xué)發(fā)展,知識(shí)和思想同社會(huì)文化之間是相互影響的。對(duì)人個(gè)體的認(rèn)知奧秘探索,意味著心理學(xué)在個(gè)人層面的深度科學(xué)探索,進(jìn)而,就會(huì)出現(xiàn)更加科學(xué)的群體社會(huì)心理學(xué),而所謂的社會(huì)科學(xué)的根本恰恰源自于社會(huì)心理學(xué)。
如何構(gòu)建一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化的社會(huì),更加科學(xué)的促進(jìn)人類(lèi)生產(chǎn)生活,其實(shí)是建立在社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上的。心理學(xué),是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重要支撐點(diǎn),它聯(lián)絡(luò)了自然科學(xué)。那么,在人腦認(rèn)知領(lǐng)域的科學(xué)探索成果,將會(huì)反作用于社會(huì)心理學(xué),進(jìn)而,改良社會(huì)的體系架構(gòu),達(dá)到建設(shè)更加現(xiàn)代社會(huì)的作用。
認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展,相當(dāng)于研究如何科學(xué)洗腦,這是非?？膳碌牧α俊?duì)人腦的深入探索,對(duì)于人類(lèi)整個(gè)族群的進(jìn)化飛躍,是具有決定性意義的,這也恰恰是認(rèn)知科學(xué)成為綜合性多*交叉領(lǐng)域所具有的不可回避性。任何一個(gè)高度現(xiàn)代文明,*終都繞不開(kāi)這個(gè)領(lǐng)域的研究與應(yīng)用,這可能是未來(lái)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代與矇昧之間的分水嶺。
起初,認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展也是處于各*自行探索,沒(méi)有統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。隨著科學(xué)發(fā)展,一些領(lǐng)域的大牛開(kāi)始主動(dòng)的走到一起,建立起跨*研討機(jī)制。*初,引發(fā)這個(gè)反應(yīng)的是喬姆斯基和喬治米勒,這兩個(gè)人分別是語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)的*學(xué)術(shù)權(quán)威。后來(lái),喬治米勒和加扎尼加,又碰撞到一起,將心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)交匯,形成神經(jīng)認(rèn)知學(xué)。計(jì)算機(jī)科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的交織,離不開(kāi)喬姆斯基這個(gè)大牛的推動(dòng),形成計(jì)算語(yǔ)言學(xué)。各個(gè)*,開(kāi)始主動(dòng)的往一起湊合,慢慢的打造出*代認(rèn)知科學(xué)的主體脈絡(luò)。
喬治米勒將認(rèn)知科學(xué)劃分為6大模塊。哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué),是六邊形的兩個(gè)對(duì)角,之間沒(méi)有聯(lián)系。這是完全兩個(gè)世界的學(xué)問(wèn),一個(gè)基于假設(shè),另一個(gè)基于實(shí)際的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。六邊形的剩下四個(gè)角分別為:心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)。各個(gè)*,都出現(xiàn)交叉,形成新的跨界*,出現(xiàn)異常繁榮的認(rèn)知科學(xué)發(fā)展。
從心理學(xué)的角度看,美國(guó)迎來(lái)行為主義之后又一次重大變革,進(jìn)入認(rèn)知心理學(xué)時(shí)代。認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ),建立在認(rèn)知信息加工心理學(xué)。心理學(xué),相當(dāng)于對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知能力的心理學(xué)抽象?；谶@種抽象,研究對(duì)應(yīng)的信息編碼。而信息編碼往下對(duì)應(yīng)的就是神經(jīng)科學(xué),這就變成一整套系統(tǒng)的認(rèn)知理論,而不再是僅僅建立在對(duì)于行為和意識(shí)的猜測(cè)過(guò)程。
認(rèn)知科學(xué)發(fā)展到認(rèn)知心理學(xué)崛起,也就意味著距離意識(shí)這個(gè)信息秩序的奧秘更加接近了,因?yàn)?人類(lèi)已經(jīng)深刻意識(shí)到大腦作為一種信息加工設(shè)備的本質(zhì),這是人類(lèi)科技發(fā)展的一個(gè)里程碑。
