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對于人的目的是什么?首先應該明白在中,人的目的是什么。認為,人的目的在于實現人的本質或說人性。人在本質上是善的存在,這種善為精致地體現在人倫之中。人倫發(fā)乎天地,成于夫婦,延于父子。人倫出于家庭之外,延及朋友、君臣。就君臣之倫而言,君臣關系是父子關系的比擬。既然人之為人的價值在于人倫,尤其是人倫中的仁義,那么實現人的"仁義"這個"天命之性"(張載語)就是之道。如何實現?首先是在家庭中實現,即做到"父子有親""夫婦有別""兄弟有序",進而講求"父慈子孝,兄友弟恭,夫義婦順"。

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百年國學,滄海桑田;沉浮升降,幾盛幾衰。國學之知識,不可不知;國學之魅力,不可不悟;國學之精髓,不可不察。學國學,可明得失、鑒是非、知興替、辨善惡,人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)。為推動各級干部學國學,特建此公共平臺,旨在增強各級干部對國學的溫情、敬意、尊重和認同,知古鑒今,溫故知新,彰往察來,見微知著,為民族復興夢的實現盡綿薄之力。

實際上人文社科類的課程學習,其目標并不單單是希望學生通過課程學習對相關知識進行記憶,而是希望學生能夠通過相關課程學習對課程知識點的深刻含義進行挖掘,通過自身的閱讀期待來感悟到更多的人生哲理。

國破家亡,家敗人亡,國運、家運與己身之命運休戚相關,這是人的思維。家的完整、團圓映照著國的統(tǒng)一。國運系乎國的統(tǒng)一,故是不用理性分析而被人認為是斷乎不能的。所以,不了解人家國、動輒主張所謂"民族自決"者,往往執(zhí)拗于為何一定要實現統(tǒng)一?同志說得明白,統(tǒng)一首先是"民族感情問題"。從另外一個角度看,個人對家庭的追求和設計,要與、民族的目標協同起來。為了打造自己的"愛巢",不惜"以公肥私",終可能整個家庭乃至家族的毀滅。

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