當(dāng)前,我國(guó)早期教育已由原來的"品"轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的"必需品"階段,而早教隊(duì)伍存在著數(shù)量不足、不高、結(jié)構(gòu)不合理、人員不等諸多問題,嚴(yán)重制約早期教育事業(yè)的健康發(fā)展。早期教育指導(dǎo)師證在哪報(bào)名 報(bào)名時(shí)間和費(fèi)用2.從事嬰兒教養(yǎng)工作一年以上,有相當(dāng)實(shí)踐者。早期教育指導(dǎo)師證在哪報(bào)名 報(bào)名時(shí)間和費(fèi)用我國(guó)每年約有1500萬~2000萬新生兒,0~6歲嬰幼兒約有1億2千萬人。他們大部分生活在家庭,散居在社區(qū)。
江蘇省蒙特梭利教育指導(dǎo)師證時(shí)間報(bào)名步驟
據(jù)人口統(tǒng)計(jì)年鑒的資料表明:0至3歲的嬰幼兒共計(jì)7000萬人,其中城市0至3歲的嬰幼兒數(shù)量為1090萬人。以北京市為例,月收入在1500元的家庭小孩月消費(fèi)額為532元,月收入達(dá)到5000元的家庭每月用于小孩的消費(fèi)額則是1135元。早期教育指導(dǎo)師證時(shí)間及分幾個(gè)級(jí)別如果按每個(gè)小孩月消費(fèi)額的30%用于教育消費(fèi)計(jì)算,早教市場(chǎng)的前景高達(dá)數(shù)百億元。正是看好這種巨大的市場(chǎng)需求和發(fā)展空間,以金為代表的洋品牌和以東方愛嬰、紅黃藍(lán)等為代表的本土早教機(jī)構(gòu)紛紛市場(chǎng)
蒙臺(tái)梭利把感官教育分為視覺、觸覺、聽覺、味覺和嗅覺五種,感官教具是感觀教育的重要媒介,是專門設(shè)計(jì)的對(duì)幼兒進(jìn)行感覺訓(xùn)練的教具。蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證需求量采用這樣的教學(xué),讓學(xué)生通過對(duì)教具的直接操作加強(qiáng)感官能力,在愉快的操作中,并且從旁適時(shí)地給予學(xué)生幫助和指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)練習(xí),讓學(xué)生在不斷的自我中數(shù)前概念中的抽象化知識(shí)。蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證需求量它的主要作用是供給幼兒進(jìn)行成長(zhǎng)"工作"時(shí)所用的"材料",是兼具增進(jìn)智力和性格的目的,只要能達(dá)成該目的的一切材料都是蒙氏教具。 江蘇省蒙特梭利教育指導(dǎo)師證時(shí)間報(bào)名步驟
我國(guó)每年約有1500—2000萬新生兒,0—6歲嬰幼兒約有1億2千萬人。他們大部分生活在家庭,散居在社區(qū)。他們的素質(zhì)如何關(guān)系到兒童的發(fā)展、家庭的、的富強(qiáng)、社會(huì)的未來。我們要從科教興國(guó)的戰(zhàn)略高度和可發(fā)展的戰(zhàn)略眼光來認(rèn)識(shí)開展社區(qū)早期教育、出生人口素質(zhì)的重要意義。所以早期教育指導(dǎo)師證也具有極大意義。 現(xiàn)在家庭教育走出門檻,什么課程都會(huì)走向簡(jiǎn)單化,我們現(xiàn)在的時(shí)代是講究"育人",的確是以自己的身心為中心,而不是以自己的原則為核心,是要體現(xiàn)著家庭教育一個(gè)重要的職能,也是很多父母容易忽視的問題。然而,無論做為學(xué)校教育人,還是家庭教育人,在實(shí)際工作中,更需要學(xué)校教育的師資力量。
江蘇省蒙特梭利教育指導(dǎo)師證時(shí)間報(bào)名步驟, 上世紀(jì)90年代以來,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)早期教育重要性認(rèn)識(shí)的,在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)和一些城市出現(xiàn)了為社區(qū)、家庭輸送早期教育指導(dǎo)師的服務(wù)機(jī)構(gòu)和興辦招收嬰幼兒及家長(zhǎng)參加親子活動(dòng)的親子園等早教機(jī)構(gòu);另一方面幼兒園也陸續(xù)招收3歲以下的嬰兒班,實(shí)現(xiàn)了嬰幼一體化教育。在我國(guó),各類公民辦托幼機(jī)構(gòu)對(duì)早期教育指導(dǎo)師需求量很大。現(xiàn)有的早教從業(yè)人員既沒有經(jīng)過的職前,也沒有經(jīng)過正規(guī)的職業(yè)培訓(xùn),難以勝任早教工作,合格的師資缺口很大,成為制約早教事業(yè)發(fā)展的瓶頸。