1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考從成立以來(lái)只做高考文化課補(bǔ)習(xí),招收的都是高三的學(xué)生,不開(kāi)設(shè)中*補(bǔ)習(xí)課程,因?yàn)閷Ｗ⒏呖妓詫I(yè)。高考沖刺,就選新學(xué)高考!

2、【開(kāi)設(shè)班型】 個(gè)性化專屬一對(duì)一輔導(dǎo)(量身定制學(xué)習(xí)方案,老師全程一對(duì)一針對(duì)訓(xùn)練,提分有*) 9-18人班課(適合基礎(chǔ)較好的同學(xué),性價(jià)比高)

3、【學(xué)校師資情況】 老師好,學(xué)生的成績(jī)才好!新學(xué)高考所有的任課老師都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的考核制度才能開(kāi)始授課。老師必須是有五年以上高三教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)必須達(dá)標(biāo)的精英教師。

4、【收費(fèi)情況】 新學(xué)高考收費(fèi)性價(jià)比高,可根據(jù)學(xué)生選擇的班型來(lái)決定

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2．諸子百家

墨家

年齡功夫:創(chuàng)辦人--孟子(思維中心仁禮)

年齡功夫的思維家、政事表面家、培養(yǎng)家。思維囊括政事思維、形而上學(xué)思維、培養(yǎng)思維。

政事思維:(思維體制的)中心是仁和禮。重要實(shí)質(zhì)是仁者戀人自制復(fù)禮。

仁,即訴求統(tǒng)制體驗(yàn)群情,阻礙暴政和大肆刑殺;倡導(dǎo)領(lǐng)會(huì)和關(guān)心他人,以安排人際聯(lián)系,寧?kù)o社會(huì)程序。自制復(fù)禮,指做人要控制本人,動(dòng)作要適合禮。禮是西周時(shí)的等第名分軌制。為實(shí)行禮,孟子提出正名的看法,這是孟子政事思維中頑固的部分?？捶檎陨械聡?guó),(包括民本思維),漸漸變革政事。

培養(yǎng)思維:看法有教無(wú)類、因材施教等。在弟子學(xué)的上面,他要修業(yè)生(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(2)知之為知之,不知為不知(3)身臨其境于師

戰(zhàn)國(guó)功夫:孟子、荀子

孟子:接受興盛孟子主義。把孟子仁主義(品德倫理范疇)興盛變成體例的德政主義。孟子仁的思維用來(lái)融合融洽社會(huì)人際聯(lián)系,品德倫理范疇。德政動(dòng)作一種政事思維,民貴君輕(重民、民本思維);性善論;先義后利,大公無(wú)私;訴求人們應(yīng)具備高貴不許,貧賤不許移,威嚴(yán)不許屈的品行精力。

荀子:天行有常,制定數(shù)而用之;性惡論;禮制并施。維持天然的運(yùn)轉(zhuǎn)有本人的順序,不以人的意旨為變化,人不妨看法天然順序,并具有變革天然的本領(lǐng)。基礎(chǔ)接受墨家思維,同聲雜取百家,與孔子和孟子思維不實(shí)足普遍,戰(zhàn)國(guó)百家思維的集*者,對(duì)華夏保守形而上學(xué)感化深刻。

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