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一、西周功夫的政事軌制

西周的創(chuàng)造:BC1046年

(1)分封制

①實質(zhì):西周功夫周武王把王畿除外的廣地面區(qū)和群眾辨別賦予王族、元勛和傳統(tǒng)帝王的后輩,讓她們創(chuàng)造諸侯國,拱衛(wèi)王族。

諸侯的負擔:坐鎮(zhèn)版圖、隨同興辦、繳進貢賦、朝圣述職等。諸侯的權(quán)力:再分封、樹立官員、創(chuàng)造武裝、征派賦役

②分封制的效率:西周經(jīng)過分封制,鞏固了周皇帝對場合的統(tǒng)制,夸大了統(tǒng)制地區(qū),到西周后期,王權(quán)微弱,分封制受到妨害。

(2)宗法治

①特性:宗法治是舉行依照血統(tǒng)系族聯(lián)系調(diào)配政事權(quán)利,保護政事接洽的軌制,宗法治的中心是嫡宗子接受制。

②實質(zhì):周皇帝以嫡宗子世代接受*高在朝權(quán)利,其他諸子分封為諸侯,諸侯國對于周王族居于隸屬位置。周皇帝為世界的大量。封為諸侯的庶子對皇帝為小宗,在我國為大量,其位置也由嫡宗子接受。諸侯的庶子分封為卿醫(yī)生,她們對諸侯為小宗,在同族為大量,其位置也由嫡宗子接受。從卿醫(yī)生到士,也產(chǎn)生同樣的大量與小宗的聯(lián)系。如許按血統(tǒng)聯(lián)系的親疏就產(chǎn)生了周皇帝-諸侯-卿醫(yī)生-士的宗法等第。

③西周功夫政事軌制的特性神權(quán)和政柄的貫串尚未產(chǎn)生中心集權(quán)

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