湖南社會工作事務(wù)專業(yè)中專學(xué)校 招生信息|簡介
實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備
在新校區(qū)建立言語治療室、吞咽障礙評估治療室、聽覺康復(fù)治療室、臨床聽力檢查室、助聽器驗(yàn)配室、認(rèn)知訓(xùn)練室等6間實(shí)訓(xùn)室,實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)用房480平方米?，F(xiàn)有實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備總價值200余萬元,以后每年陸續(xù)投入大量經(jīng)費(fèi)購置實(shí)訓(xùn)設(shè)備儀器。
實(shí)訓(xùn)室目前可以提供學(xué)生進(jìn)行外耳道檢查、音叉實(shí)驗(yàn)、純音測聽、聲導(dǎo)抗測試、耳聲發(fā)射、言語訓(xùn)練、呼吸訓(xùn)練、聽覺康復(fù)等實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。實(shí)訓(xùn)室由學(xué)生管理,方便學(xué)生利用業(yè)余時間進(jìn)行練習(xí)。
湖南社會工作事務(wù)專業(yè)中專學(xué)校 招生信息|簡介
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
總結(jié)對于設(shè)計(jì)提升的重要性
總結(jié),是人的一種本能能力,人總是在不斷的試錯總結(jié)中獲得成長。而很多設(shè)計(jì)師只顧著提升自己的專業(yè)技能,卻忽視總結(jié)的重要性,技能始終都在不斷更新替換,而基本思維能力、創(chuàng)意能力只有在不斷總結(jié)過程中才能獲得成長,這樣的成長才是整體性的成長。
為什么設(shè)計(jì)師要有良好的總結(jié)能力:
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增長,技術(shù)能力漸漸成熟,拉開差距、決定上限的,往往就是審美、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)思維等等這些更高維度的能力。而這些能力是無法通過學(xué)習(xí)新技能獲得的。而總結(jié)就是這種更高維度的能力之一。
我們站在今日,看過往的設(shè)計(jì),是能夠直觀的感受到進(jìn)步的,這種進(jìn)步,是技術(shù)的進(jìn)步,思維的進(jìn)步。善于總結(jié),我們才知道要突出主體,排版要對齊,美女要和野獸配到一起才刺激?？傊?我們都受益于總結(jié)帶來的各項(xiàng)好處。
鍛煉總結(jié)能力有哪些幫助?
對口升*與普高升*比較具體來說,對口升*與普高升*有"三個相同,四個不同"。
三個相同
一、考試的形式相同。都是采用"3+X"(即:三門文化課+專業(yè)課)的形式。(三門文化課為語文、數(shù)學(xué)、英語;專業(yè)綜合以外,有的專業(yè)需要測試物理或者化學(xué))
二、高校新生錄取的渠道和方式相同。都是由*教育主管*按照一定程序統(tǒng)一劃線,統(tǒng)一錄取。
三、考入高校的對口升學(xué)考生的待遇與普高考生相同。各招生高校無論是師資安排、課程設(shè)計(jì),還是學(xué)生獎學(xué)金和畢業(yè)文憑以及學(xué)位授予、考研等方面,都與普高考生一視同仁。
四個不同
一、在高中階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。對口升學(xué)班不采用普高教材,語文、數(shù)學(xué)、英語三科由各省自行編寫教材;各個專業(yè)由*教育主管*指定與專業(yè)相關(guān)的統(tǒng)一的教材。
另外,對口升學(xué)所有開設(shè)的課程難度都低于普高,特別是數(shù)學(xué)和英語。教材的難度比普高教材低了很多,這對中專生來說是非常有利的。
二、高考試卷與普高生不同。對口升學(xué)各科高考試卷均由各省市自行單獨(dú)命題,各專業(yè)考生語數(shù)外三科試卷相同,各專業(yè)綜合卷再分專業(yè)單獨(dú)命題。
三、在選學(xué)專業(yè)的時間上與普高生不同。普高生在參加*統(tǒng)一高考后,各人根據(jù)自己的成績報考不同的高校,選學(xué)不同的專業(yè);對口升學(xué)則是在中專學(xué)習(xí)階段就要選好自己所學(xué)的專業(yè),并報考高校的這個相關(guān)專業(yè),上*后還是繼續(xù)學(xué)習(xí)這個專業(yè)。
四、培養(yǎng)的目標(biāo)不同。職高對口升學(xué)的考生升入*后,培養(yǎng)的目標(biāo)基本上是社會上急需的各種高級實(shí)用型人才,而不是研究型人才。這些學(xué)生畢業(yè)后,他們既具備扎實(shí)的理論知識,又有一定的實(shí)踐操作能力,因此就業(yè)更容易。
實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備
在新校區(qū)建立言語治療室、吞咽障礙評估治療室、聽覺康復(fù)治療室、臨床聽力檢查室、助聽器驗(yàn)配室、認(rèn)知訓(xùn)練室等6間實(shí)訓(xùn)室,實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)用房480平方米?，F(xiàn)有實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備總價值200余萬元,以后每年陸續(xù)投入大量經(jīng)費(fèi)購置實(shí)訓(xùn)設(shè)備儀器。
實(shí)訓(xùn)室目前可以提供學(xué)生進(jìn)行外耳道檢查、音叉實(shí)驗(yàn)、純音測聽、聲導(dǎo)抗測試、耳聲發(fā)射、言語訓(xùn)練、呼吸訓(xùn)練、聽覺康復(fù)等實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。實(shí)訓(xùn)室由學(xué)生管理,方便學(xué)生利用業(yè)余時間進(jìn)行練習(xí)。
湖南社會工作事務(wù)專業(yè)中專學(xué)校 招生信息|簡介
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
總結(jié)對于設(shè)計(jì)提升的重要性
總結(jié),是人的一種本能能力,人總是在不斷的試錯總結(jié)中獲得成長。而很多設(shè)計(jì)師只顧著提升自己的專業(yè)技能,卻忽視總結(jié)的重要性,技能始終都在不斷更新替換,而基本思維能力、創(chuàng)意能力只有在不斷總結(jié)過程中才能獲得成長,這樣的成長才是整體性的成長。
為什么設(shè)計(jì)師要有良好的總結(jié)能力:
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增長,技術(shù)能力漸漸成熟,拉開差距、決定上限的,往往就是審美、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)思維等等這些更高維度的能力。而這些能力是無法通過學(xué)習(xí)新技能獲得的。而總結(jié)就是這種更高維度的能力之一。
我們站在今日,看過往的設(shè)計(jì),是能夠直觀的感受到進(jìn)步的,這種進(jìn)步,是技術(shù)的進(jìn)步,思維的進(jìn)步。善于總結(jié),我們才知道要突出主體,排版要對齊,美女要和野獸配到一起才刺激?？傊?我們都受益于總結(jié)帶來的各項(xiàng)好處。
鍛煉總結(jié)能力有哪些幫助?
對口升*與普高升*比較具體來說,對口升*與普高升*有"三個相同,四個不同"。
三個相同
一、考試的形式相同。都是采用"3+X"(即:三門文化課+專業(yè)課)的形式。(三門文化課為語文、數(shù)學(xué)、英語;專業(yè)綜合以外,有的專業(yè)需要測試物理或者化學(xué))
二、高校新生錄取的渠道和方式相同。都是由*教育主管*按照一定程序統(tǒng)一劃線,統(tǒng)一錄取。
三、考入高校的對口升學(xué)考生的待遇與普高考生相同。各招生高校無論是師資安排、課程設(shè)計(jì),還是學(xué)生獎學(xué)金和畢業(yè)文憑以及學(xué)位授予、考研等方面,都與普高考生一視同仁。
四個不同
一、在高中階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。對口升學(xué)班不采用普高教材,語文、數(shù)學(xué)、英語三科由各省自行編寫教材;各個專業(yè)由*教育主管*指定與專業(yè)相關(guān)的統(tǒng)一的教材。
另外,對口升學(xué)所有開設(shè)的課程難度都低于普高,特別是數(shù)學(xué)和英語。教材的難度比普高教材低了很多,這對中專生來說是非常有利的。
二、高考試卷與普高生不同。對口升學(xué)各科高考試卷均由各省市自行單獨(dú)命題,各專業(yè)考生語數(shù)外三科試卷相同,各專業(yè)綜合卷再分專業(yè)單獨(dú)命題。
三、在選學(xué)專業(yè)的時間上與普高生不同。普高生在參加*統(tǒng)一高考后,各人根據(jù)自己的成績報考不同的高校,選學(xué)不同的專業(yè);對口升學(xué)則是在中專學(xué)習(xí)階段就要選好自己所學(xué)的專業(yè),并報考高校的這個相關(guān)專業(yè),上*后還是繼續(xù)學(xué)習(xí)這個專業(yè)。
四、培養(yǎng)的目標(biāo)不同。職高對口升學(xué)的考生升入*后,培養(yǎng)的目標(biāo)基本上是社會上急需的各種高級實(shí)用型人才,而不是研究型人才。這些學(xué)生畢業(yè)后,他們既具備扎實(shí)的理論知識,又有一定的實(shí)踐操作能力,因此就業(yè)更容易。
