一、淡化疾病觀念

被確診為"強(qiáng)迫癥"、"社交恐懼癥"、"焦慮癥"、"抑郁癥"等神經(jīng)癥的朋友往往會把自己的病看得很重,覺得自己得了某種很難治的精神疾病,好像天就塌下來了,無形中又背上了"嚴(yán)重疾病"這類的心理包袱和壓力,有的人還把疾病當(dāng)作借口,連以前能做的事也不去做了,索性關(guān)起門來"養(yǎng)病",這些顯然都不利于癥狀的改善。

那強(qiáng)迫癥朋友該如何應(yīng)對這些所謂的"病癥"呢?首先,我們得改變原先對疾病的看法,其實普通人也存在不同程度的強(qiáng)迫傾向,也會有緊張焦慮的生理和心理反應(yīng),也有情緒抑郁的時候,這些本來都是正常的,我們不去關(guān)注它,它一會也就自己走開了。以前我們并沒有意識到,而當(dāng)我們意識到某些地方不對,不應(yīng)該如此的時候,我們的反應(yīng)就是去對抗、分析、控制、解決,進(jìn)而過度關(guān)注,隨著我們長久的對抗和關(guān)注,本來不是問題的東西也就真的形成了問題,正所謂"問題因解決而存在"就是這個道理,也就是說癥狀本來就是正常的,我們也都是正常的。

那既然病癥都是正常的,又何來"強(qiáng)迫癥""恐懼癥"這些疾病名稱呢?其實這些只是醫(yī)學(xué)上的一個稱謂罷了,是為了分類和說明情況的,并不代表有多嚴(yán)重。當(dāng)然,醫(yī)學(xué)上會認(rèn)為它是病,但我們沒有必要把它當(dāng)病看,因為癥狀本就是正常的。我們與普通人并沒有多少差別,普通人也都有這類癥狀傾向,只是他們并沒有達(dá)到醫(yī)學(xué)上的疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)而已,我們與他們只是程度上的差別,而非質(zhì)的差異。再者,現(xiàn)在對于神經(jīng)癥的心理治療與以前已有很大不同,因為心理咨詢和治療的理論與技術(shù)一直都在發(fā)展進(jìn)步,對于強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥的心理治療有了更多的研究和有效方法,強(qiáng)迫癥也早已不是之前那個所謂的"精神癌癥"了。當(dāng)然,我并不是說神經(jīng)癥就容易治,比起一般心理問題而言神經(jīng)癥的心理治療還是有難度的,但有難度不代表不能治,事實上,只要本人愿意配合咨詢師和付出努力,絕大多數(shù)的神經(jīng)癥經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)咨詢都是可以治愈的,我本人就是10多年的強(qiáng)迫和社恐康復(fù)者,我們的眾多康復(fù)個案也充分證明了這點。

所以,患了神經(jīng)癥并不可怕,我們沒有必要談之色變,又不是真的老虎,不需要把它太當(dāng)回事,戰(zhàn)略上藐視它,戰(zhàn)術(shù)上重視它。我們不要給自己貼上"××病"的標(biāo)簽,要淡化疾病觀念,像健康人一樣去生活,你就會成為一個健康人。

二、接受現(xiàn)實

強(qiáng)迫癥朋友通常會迫切希望改變,想改變沒有錯,但改變欲望過強(qiáng),或者是不切實際的改變就有問題了。我們的過分對抗與關(guān)注才導(dǎo)致癥狀的形成和固著,而癥狀本是正常,也是無法刻意消除的,對于能夠改變的我們就去改變,對于改變不了的我們唯有去接納,這是自然規(guī)律,我們得去遵循自然規(guī)律,去對抗、改變無法改變的東西只會讓我們徒增痛苦。既然現(xiàn)實是越對抗改變越痛苦,那還不如試著接受目前的現(xiàn)實和狀態(tài),雖一時不情愿,但這也是無可奈何的事,痛苦也不會因為過分對抗而加劇!接受現(xiàn)實,不逃避痛苦,痛苦是我們必須要面對和經(jīng)受的,只有進(jìn)入痛苦,才能逐漸看清癥狀的本質(zhì),也才能適應(yīng)和走出痛苦!當(dāng)我們愿意去面對苦難,我們內(nèi)在就會產(chǎn)生一股強(qiáng)大力量,痛苦程度也隨之減弱。

三、如何做到接納

大家?guī)缀醵贾酪ソ蛹{癥狀,可問題是如何接納?在那些特定情境下,你是否發(fā)現(xiàn)自己總是下意識地就對抗了,難以做到接納?是的,其實做不到就對了,如果這么容易做到接納,那我們早就好了,又怎會拖到現(xiàn)在?

暫時接納不了沒有關(guān)系,因為這再正常不過了,接納從來就不是方法,而是一個方向,如果我們把接納當(dāng)成一種口號、一種解決癥狀的方法,那就不是真正的接納,實際還是在排斥癥狀。認(rèn)識到我們在實踐中就是會對癥狀有排斥,接納也就需要我們把排斥也接納下來。我們知道方向是接納,但實際生活中不強(qiáng)求接納,也不用不斷告訴自己什么,只是停留在當(dāng)下的痛苦中,去承受和體驗痛苦,帶著癥狀和痛苦去生活,就是在接納了!隨著時間的推移及實踐的增多,對癥狀排斥的程度會逐漸降低,相應(yīng)地接納力也就越來越提升了!

四、帶著癥狀去行動

為什么我們一定要去行動?原因很簡單,因為沒有行動就沒有康復(fù)。很多強(qiáng)迫癥朋友看了很多書,懂得很多理論,卻一直沒能好起來,為什么?因為我們道理上的明白只是理智上或者說意識上明白而已,我們的潛意識并不明白,從習(xí)慣的角度來說,康復(fù)是從一個多年養(yǎng)成的不良心理習(xí)慣轉(zhuǎn)變成一個更健康的心理習(xí)慣的過程,而習(xí)慣屬于潛意識范疇,我們要改變心理習(xí)慣,僅僅是理智上的明白是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須得讓我們潛意識明白才行,那如何讓潛意識也明白這些道理呢?答案只有一個:行動!只有通過身體力行地行動,才會有體驗,經(jīng)由身體和情緒上的體驗才能讓潛意識明白和相信這些道理,舉個例子,我們都知道世上是沒有鬼的,可當(dāng)自己*次晚上獨自走過一條墳路的時候,還會不由自主害怕,這是因為缺少走夜路的感受體驗,如果你不管害怕,帶著害怕的感受經(jīng)常去走,那么走得多了,恐懼情緒會自然減輕,我們就會體悟到:"哦,原來這個世界是真的沒有鬼的",這種經(jīng)由行動、體驗而來的認(rèn)識才是深層的潛意識的理解。

行動除了可以深層次地改善認(rèn)知,還有以下好處:

1．可讓我們逐漸習(xí)慣和適應(yīng)那些焦慮難受情境。

2．行動、體驗的同時是釋放自身不良情緒的過程,從而使情緒自然緩解。

3．行動就是*好的自然轉(zhuǎn)移注意力的辦法,讓我們從關(guān)注癥狀轉(zhuǎn)為關(guān)注生活。

4． 行動可以改善性格,提升能力。

所以,只有通過行動和體驗才能真正讓我們康復(fù)。

不少強(qiáng)迫癥朋友想等癥狀改善、狀態(tài)好些的時候再去行動,可等了這么久,等到改善和康復(fù)了嗎?等是永遠(yuǎn)等不來好的,只有帶著癥狀去行動,我們才能逐漸好轉(zhuǎn)。有些朋友知道要去行動,可就是行動不了,"我太痛苦了,我做不到"是這些朋友的心聲,可你真的做不到嗎?舉個例子,森田正馬先生有一個臉紅恐怖癥患者,他因為害怕臉紅無法正常生活,對森田說自己真的太痛苦了,什么事都做不了,于是森田就讓他去集市買根竹子回來,他雖然不明白森田為什么要讓他這么做,但還是從集市把竹子買了回來,森田說:"你看,你不是能做到嗎?"他一下恍然大悟,原來帶著癥狀也是可以做很多事啊!

我們與普通人有一樣的功能,不管有什么理由,不是不能做,是我們不愿意做罷了,別人能做的事我們同樣也能做,雖然可能暫時做得不是很好,但只要持續(xù)去做,堅持帶著癥狀帶著痛苦去行動,就會有進(jìn)步。

五、接納不確定性

強(qiáng)迫癥朋友們總是在追求著某些確定的或*的東西,比如追求一個*的確定答案,追求一個確定的規(guī)則,追求*的干凈,追求*的安全等等,可這個世界有確定或*嗎?所謂"世事無常",沒有什么是恒常的、確定的,這些我們刻意追求的東西是永遠(yuǎn)無法得到的,很多問題它就是沒有確定的答案或本身就沒有答案;所有的規(guī)則都是人們自己定義的,不同的人、家庭、團(tuán)體、文化、民族、*都有各自不同的規(guī)則;干凈也只是自己內(nèi)心感覺上的干凈,現(xiàn)實中沒有*的干凈;每個人都會有那么萬分之一或億分之一的微小概率會發(fā)生一些不好的結(jié)果,這種概率就跟你買彩票會中頭獎的概率差不多。

既然無法求得*的確定,那我們?yōu)楹芜€要如此執(zhí)著追求呢?這跟我們過分追求完美的性格有關(guān),也跟我們已然形成的不良心理習(xí)慣有關(guān),我們要給自己一個確定、放心從而緩解內(nèi)心的焦慮不安,可不安就是常在的,接納不安,接納不確定性,凡事有個七七八八的確定就行了,不要給自己設(shè)立一個固定的標(biāo)準(zhǔn)來自我限制,沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),這也可以,那也可以,不要把根本就沒有發(fā)生過或僅僅偶然發(fā)生過一次的事看作全部,學(xué)會跳出自己的思維框框,看到更多的可能性。允許自己就帶著一定的不確定感、不清晰感、焦慮不適感去做該做的事,就帶著萬分之9999的好的可能性和萬分之1的不好可能性去過好當(dāng)下的生活,隨著時間推移和你的不過分關(guān)注,癥狀會逐漸自然緩解。

六、耐心

大家迫切希望康復(fù)的心情我非常能理解,但過于急切的心對康復(fù)真的好嗎?心理問題通常是經(jīng)過較長時間的積累形成,神經(jīng)癥問題就更是如此,所謂"冰凍三尺,非一日之寒",那么化解這三尺冰凍,也絕非一日之熱可以完成。有些朋友想通過一兩次心理治療或某種神藥來達(dá)到徹底康復(fù),這只是一種美好的幻想,過于急切的背后,是急于想消除癥狀的目的心,實質(zhì)是一種排斥,而非接納,因為癥狀是無法刻意消除的,只有接納才是出路,越急于康復(fù)說明越排斥癥狀,越排斥癥狀自然就越難以康復(fù)。耐心與否往往是對癥狀接納程度的一個指標(biāo),越是問什么時候能康復(fù)的朋友越是不易康復(fù),越是做好長期心理準(zhǔn)備的朋友反而越能更快康復(fù)。所以,實踐和康復(fù)過程中保持一定的耐心非常重要。

七、尋求支持和自我支持

良好的社會支持系統(tǒng)對于強(qiáng)迫癥朋友而言是非常重要的,不要總是一個人獨自承受和壓抑,要學(xué)會尋求他人支持和幫助,告訴家人你的痛苦,如果家人能足夠的理解你、支持你,在面對痛苦的時候你將有更大的內(nèi)在力量。也可以告訴你的知心朋友,TA會傾聽你安慰你,或許TA還能給你想一些辦法,即使你的朋友什么也沒有幫到你,傾訴過程也是在宣泄不良情緒,本身具有治療作用。假如你說家人對自己不理解也不支持,那也不必過于在意,畢竟沒有親身經(jīng)歷過的人是很難理解諸如強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥痛苦的,假如你暫時沒有可信任的朋友傾訴,那也沒關(guān)系,我們可以多參加一些社交活動,多運動,多與他人交流,本身做這些就是在關(guān)注生活,釋放負(fù)性能量,對身心健康有益,從中還能結(jié)交更多朋友,獲得更多的支持和幫助,我們還可以通過每天寫日記的方式來宣泄負(fù)性情緒和自我鼓勵,也可以看一些有益書籍,聽一些積極奮進(jìn)的或一些撫慰心靈的音樂等等,所有的這些他人支持和自我支持都有利于癥狀緩解。

八、理性看待癥狀起伏

世上萬物*不變的就是變化,人們的情緒、狀態(tài)是如此,我們的強(qiáng)迫癥狀亦是如此。情緒、狀態(tài)、癥狀就是會時好時壞的,不要只想著"好",卻排斥"壞",實際上"好"與"壞"本就是一體,它們是一個整體的兩端,就像一個硬幣之所以成為一個硬幣,是因為同時存在正反兩面,否則硬幣作為一個整體就不會存在。我們無法排斥一面而得到另一面,平等心看待好壞兩面,接納不好的,好自然會隨之而來。

在我們康復(fù)過程中會出現(xiàn)多次的癥狀反復(fù)狀況,這是一種正?，F(xiàn)象。也許實踐一段時間后你感覺狀態(tài)不錯,可在某個時候你又感到癥狀加重,放佛自己又回到了改善之前的原點,但實際上進(jìn)步是一定有的,我們的進(jìn)步就是進(jìn)三步退兩步的,那剩下的一步才是真正的進(jìn)步,只要我們有堅持去實踐去體驗,即使是痛苦的體驗,也為以后的改善打下基礎(chǔ)。癥狀反復(fù)雖然會暫時給我們帶來很大痛苦,但從中我們也可以試著去發(fā)現(xiàn)哪里做得不對或不夠的地方,進(jìn)而幫助自我成長。反復(fù)不可怕,相反我們還要感謝它,往往反復(fù)越大,越是一個可能會帶來重大突破的契機(jī)。

我們的癥狀起伏會受到生活因素的影響,學(xué)習(xí)、工作緊張帶來的壓力,勞累,身體不適,人際沖突,環(huán)境變化,一些生活事件等等都會影響我們的情緒和癥狀起伏,我們要合理看待這些生活因素或事件給癥狀帶來的影響,就像天氣有陰晴雨雪一樣,癥狀起伏也是非常正常的,我們不過分關(guān)注癥狀起伏,就這樣不去管它,它也會自然變化。另外,把這些生活因素或事件處理好了,癥狀也會得到一定緩解。

九、理論執(zhí)著

強(qiáng)迫癥朋友幾乎都有一顆執(zhí)著的心,執(zhí)著于問題,執(zhí)著于分析,對于了解過一些理論的朋友還可能執(zhí)著于理論,即我們通常所說的"理論強(qiáng)迫",這種情況很常見,很多朋友喜歡抓著一些理念不放,比如森田療法里的"順其自然"、"接納"等等,不斷地去想或默念這些理論,就好比在癥狀的痛苦來臨之際拼命抓住一根救命稻草一樣,實際是把這些理論語句當(dāng)作了消除癥狀的方法,本質(zhì)還是在排斥癥狀,這當(dāng)然與我們所說的"接納"的康復(fù)大方向背道而馳,理論、道理我們知道就可以了,在實踐中可以把它們都丟掉,真正的康復(fù)是"做"出來的,而不是像和尚念經(jīng)一樣"念"出來的,痛苦了不依靠理論,就只是"停留"在痛苦中,與痛苦和平共處,你就是在接納和康復(fù)的正確方向上。當(dāng)然,我們可以去想一下理論的東西,但如果想或念得過多,就要警覺,自己很可能又在依賴?yán)碚?、把它?dāng)方法了。

還有一些朋友雖然并沒有陷于理論強(qiáng)迫,但有另一種形式的理論執(zhí)著,即看到某些人通過某一種理論或方法康復(fù)了,就執(zhí)著于該種理論或方法,認(rèn)為只有這一理論方法才能讓自己康復(fù),殊不知適合別人的未必就適合自己,因為每種理論方法都有其優(yōu)勢和局限,并非能適合所有人,而且每個人的情況各不相同,即使有時看似是相同的癥狀,處理方式也可以是完全不同的,理論與方法只是治療工具,我們不應(yīng)將自己套入固定的理論方法中,而應(yīng)靈活地去運用理論方法,比如我們知道森田療法對于強(qiáng)迫思維有不錯的療效,很多朋友通過學(xué)習(xí)及實踐森田療法能夠康復(fù),但更多朋友無法僅通過森田一種療法走出來,除去一部分朋友的情況非森田療法適應(yīng)癥之外,更是因為個人情況不盡相同,如強(qiáng)迫思維里就分很多不同類型,雖然治療的大方向相同,但對于不同的強(qiáng)迫癥狀往往還需要有針對性地從一些細(xì)節(jié)上作不同處理,森田療法本身也缺少具體操作方法,所以很多朋友特別是癥狀稍重一些的朋友,就需要靈活運用森田療法并針對個人不同情況結(jié)合運用其他的療法與技術(shù)來處理。我們不應(yīng)執(zhí)著于某種固定的理論或方法,要懂得靈活變通,對于治療理論和方法,不以"正確"為原則,應(yīng)以"有效"為原則,適合自己的方法才是*好的方法!