1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考培訓(xùn)學(xué)校,只專注于高考文化課沖刺。學(xué)校只招收高三學(xué)生,不僅開(kāi)設(shè)了多種班型,而且還聘請(qǐng)和培養(yǎng)了一批*的老師,根據(jù)學(xué)生的情況制定了多種學(xué)習(xí)計(jì)劃,更好的保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,也讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的氛圍中學(xué)習(xí)!

2、【開(kāi)設(shè)班型】 新學(xué)高考班型情況:有幫基礎(chǔ)差的學(xué)生提分的班型、有幫上了本科線想沖刺高分的班型?；A(chǔ)提分班適合基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué),高分沖刺班適合上了本科線的想要沖刺高分段的同學(xué)。

3、【學(xué)校師資情況】 新學(xué)高考的所有教師都必須嚴(yán)格通過(guò)學(xué)校的層層考核,持證上崗,并且定期開(kāi)展教研探討會(huì)議,不斷提升教學(xué)質(zhì)量水平,嚴(yán)格以學(xué)員進(jìn)步率來(lái)衡量教師水平!

4、【收費(fèi)情況】新學(xué)高考所需學(xué)費(fèi)是根據(jù)學(xué)生和家長(zhǎng)選擇的班型按課時(shí)來(lái)的,他們收費(fèi)是透明的。

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南宋:朱熹,他是宋朝道學(xué)的集*者,看法:天道是動(dòng)作品德典型的三綱五常,夸大存天道,滅人欲。其著作《四書(shū)章句集注》,變成后代科舉考查按照的教科書(shū)。

大逆不道的李贄,自封異端,挑撥孟子及其墨家思維的正宗位置。他的思維在確定水平上反應(yīng)了本錢主義抽芽功夫的訴求。

明末民初的三大思維家:黃宗羲、顧炎武和王夫之,共通看法:阻礙君主獨(dú)裁專制,關(guān)心手產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易的興盛,指摘接受保守儒學(xué),督促我國(guó)保守文明從新振奮了盼望。

黃宗羲覺(jué)得君主獨(dú)裁是世界之大害;顧炎武提出保世界者,百姓之賤,與有責(zé)焉耳矣(世界興亡,百姓有責(zé)),他還看法經(jīng)世致用,著有《世界郡國(guó)利病書(shū)》;王夫之的唯物思維,開(kāi)拓了近現(xiàn)代人們的思想本領(lǐng)。

二、西方人文精力的發(fā)源及其興盛探求

智者學(xué)派:普羅泰格拉覺(jué)得人是萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)。蘇格拉底:覺(jué)得有思維力的人是萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn),提出良習(xí)即常識(shí),而培養(yǎng)不妨使人看法本人已有的良習(xí)。

文化藝術(shù)回復(fù)的中心是人文主義,訴求確定人的價(jià)格和威嚴(yán)。本來(lái)質(zhì)是:財(cái)產(chǎn)階層反對(duì)封建主義的思維翻身疏通。

文化藝術(shù)回復(fù)發(fā)端于意大利,開(kāi)始在文藝藝術(shù)范圍展現(xiàn)出來(lái)。文化藝術(shù)回復(fù)文藝三杰:薄伽丘,短篇演義集《十日談》;但丁,長(zhǎng)詩(shī)《神曲》;彼特拉克,*作《歌集》,被譽(yù)為人文主義之父。

德意旨的馬丁.路德公布九十五條論綱,拉開(kāi)宗教變革的序幕。重要思維:①只有有忠誠(chéng)的崇奉,精神就不妨解圍;②每個(gè)耶穌徒都有徑直觀賞妥協(xié)釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。感化:人文主義獲得進(jìn)一步的興盛。

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