長沙涉外旅游職業(yè)中專學校校園環(huán)境
環(huán)境設計是指對于建筑室內外的空間環(huán)境,通過藝術設計的方式進行整合設計的一門實用藝術。
環(huán)境藝術所涉及的*很廣泛,包括建筑學、城市規(guī)劃學、人類工程學、環(huán)境心理學、設計美學、社會學、文學、史學、考古學、宗教學、環(huán)境生態(tài)學、環(huán)境行為學等*。
環(huán)境設計通過一定的組織、圍合手段、對空間界面(室內外墻柱面、地面、頂棚、門窗等)進行藝術處理(形態(tài)、色彩、質地等),運用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設計語言,以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置,使建筑物的室內外空間環(huán)境體現出特定的氛圍和一定的風格,來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。
長沙涉外旅游職業(yè)中專學校校園環(huán)境
資助政策:
1、免學費優(yōu)惠政策:
? 根據*免學費資助政策,全日制正式學籍 一、二、*在校農村學生,城市涉農專業(yè)學生,城市非涉農專業(yè)家庭經濟困難學生,資助標準每年可減免學費2400元。(按*每年中職資助文件規(guī)定予以減免)
2、*助學金標準:
? 集中連片特困地區(qū)學生按當年政策享受*助學金(2000元/人/年),經濟特困學生按在校人數的15%可享受2000元助學金/年。
3、學校助學政策:
? 特困難家庭學生除申請*助學金外,可向學校申請民盟同心班助學金,校企合作企業(yè)助學金,學校圓夢助學金等。
長沙涉外旅游職業(yè)中專學校校園環(huán)境
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產在現實生活中的展現,這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現代社會。建設起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯系起來,形成一種文化關系。儒家文化是體現*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實質是強調矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。
對于*學生而言,*肯定是*大的挑戰(zhàn),因為在*后的表現會決定是否要進入普通高中或中專。能考上普高當然開心,如果考不上選擇職高也是一個不錯的選擇。下面是老師整理的學校詳細信息
環(huán)境設計是指對于建筑室內外的空間環(huán)境,通過藝術設計的方式進行整合設計的一門實用藝術。
環(huán)境藝術所涉及的*很廣泛,包括建筑學、城市規(guī)劃學、人類工程學、環(huán)境心理學、設計美學、社會學、文學、史學、考古學、宗教學、環(huán)境生態(tài)學、環(huán)境行為學等*。
環(huán)境設計通過一定的組織、圍合手段、對空間界面(室內外墻柱面、地面、頂棚、門窗等)進行藝術處理(形態(tài)、色彩、質地等),運用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設計語言,以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置,使建筑物的室內外空間環(huán)境體現出特定的氛圍和一定的風格,來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。
長沙涉外旅游職業(yè)中專學校校園環(huán)境
資助政策:
1、免學費優(yōu)惠政策:
? 根據*免學費資助政策,全日制正式學籍 一、二、*在校農村學生,城市涉農專業(yè)學生,城市非涉農專業(yè)家庭經濟困難學生,資助標準每年可減免學費2400元。(按*每年中職資助文件規(guī)定予以減免)
2、*助學金標準:
? 集中連片特困地區(qū)學生按當年政策享受*助學金(2000元/人/年),經濟特困學生按在校人數的15%可享受2000元助學金/年。
3、學校助學政策:
? 特困難家庭學生除申請*助學金外,可向學校申請民盟同心班助學金,校企合作企業(yè)助學金,學校圓夢助學金等。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產在現實生活中的展現,這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現代社會。建設起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯系起來,形成一種文化關系。儒家文化是體現*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實質是強調矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。
對于*學生而言,*肯定是*大的挑戰(zhàn),因為在*后的表現會決定是否要進入普通高中或中專。能考上普高當然開心,如果考不上選擇職高也是一個不錯的選擇。下面是老師整理的學校詳細信息
