湖南有哪些五年制大專學(xué)校 有哪些
社會文化藝術(shù)專業(yè)(音樂) 750401
【培養(yǎng)方向】通過參加高考(藝術(shù)聯(lián)考),錄取到高等院校相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí);為藝術(shù)機(jī)構(gòu)、幼兒園、中*培養(yǎng)音樂、舞蹈、美術(shù)老師等專業(yè)人才。
【專業(yè)課程】舞蹈:*古典舞、芭蕾舞、*民間舞等;音樂:樂理、視唱練耳、聲樂、鋼琴、形體等;美術(shù):素描、色彩、圖案、速寫、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等。
湖南有哪些五年制大專學(xué)校 有哪些
中專給很多沒有機(jī)會讀普高對的學(xué)生自我提升的機(jī)會,很多人想報(bào)名中專,*近有湖南的考生問學(xué)校?跟著老師一起來看看吧
讀書,要去大城市:同等情況下,*大城市;實(shí)在不行,哪怕學(xué)校差一點(diǎn)兒,也*好去大城市。
在小城市讀書,缺少**的競爭意識和*的思維,久了,自己已經(jīng)全面落后了還不知道,可能還自我感覺良好;也沒有那么多的資源和機(jī)會,在不斷混日子中,可能激情和能力就不斷消解了;*大的毒害就是限制了自己的發(fā)展可能,讓自己看不到可能性,誤以為其實(shí)不管在哪里,大家都差不多,沒什么區(qū)別。
但是,去大城市讀書,可能完全不一樣,甚至恰好相反。
湖南有哪些五年制大專學(xué)校 有哪些
*現(xiàn)設(shè)有戲劇、音樂、舞蹈、影視、美術(shù)、文化旅游6個(gè)專業(yè)系和公共教學(xué)部、實(shí)訓(xùn)處、藝術(shù)培訓(xùn)部、湖南省藝術(shù)學(xué)校(中專部),共開設(shè)28個(gè)專業(yè)。*以表演藝術(shù)專業(yè)為特色,以戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、影視、播音主持等專業(yè)為優(yōu)勢,打造了以表演藝術(shù)專業(yè)群、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群、廣播影視專業(yè)群、文化旅游專業(yè)群為核心的文化藝術(shù)專業(yè)集群
湖南有哪些五年制大專學(xué)校 有哪些
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會,根本在于每個(gè)社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
社會文化藝術(shù)專業(yè)(音樂) 750401
【培養(yǎng)方向】通過參加高考(藝術(shù)聯(lián)考),錄取到高等院校相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí);為藝術(shù)機(jī)構(gòu)、幼兒園、中*培養(yǎng)音樂、舞蹈、美術(shù)老師等專業(yè)人才。
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但是,去大城市讀書,可能完全不一樣,甚至恰好相反。
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湖南有哪些五年制大專學(xué)校 有哪些
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會,根本在于每個(gè)社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
