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【順義區(qū)】怡馨家園學(xué)習(xí)中心

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【推薦學(xué)習(xí)方法】

北京順義區(qū)*化學(xué)輔導(dǎo)哪家比較好？被吸收、同化、記憶，而 與個(gè)體的信念、價(jià)值觀違背的材料，則容學(xué)習(xí)態(tài)度，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非認(rèn)知因素之一，因此，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的研究，是學(xué)習(xí)理論研究中不可 忽略的內(nèi)容。本文試對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的涵義、學(xué)習(xí)態(tài)度的作用、影響學(xué)習(xí)態(tài)度的因素以及學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變 等問題作些淺略探討和分析。

　　一、學(xué)習(xí)態(tài)度的涵義

　　所謂學(xué)習(xí)態(tài)度，一般是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。它通?？梢詮?學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒狀況和意志狀態(tài)等方面加以判定和說明。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，具體又可包括對(duì)待 課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對(duì)待教師、學(xué)校的態(tài)度等。學(xué)習(xí)態(tài)度由認(rèn)識(shí)、情感和行為意向三種 心理成分構(gòu)成。認(rèn)識(shí)成分是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或所學(xué)課程的一種帶有評(píng)價(jià)意義的認(rèn)識(shí)和理解，它反映著學(xué)生對(duì) 學(xué)習(xí)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，它是學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)。情感成分是指學(xué)生伴隨認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，如對(duì)學(xué)習(xí)的 喜歡或厭惡等，由于情感本身就反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，情感成分是態(tài)度的核心。行為意向成分是指學(xué) 生對(duì)學(xué)習(xí)的反應(yīng)傾向，即行為的準(zhǔn)備狀態(tài)，準(zhǔn)備對(duì)學(xué)習(xí)作出某種反應(yīng)。一般說來，學(xué)習(xí)態(tài)度的上述三種成分是 相互協(xié)調(diào)一致的。

　　二、學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響作用

　　(一)學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)，首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的選擇上。對(duì)此心理學(xué)家瓊斯()進(jìn)行了如 下的實(shí)驗(yàn)研究:他們以兩組美國南部的白人*生為被試者，*組平時(shí)所表現(xiàn)的態(tài)度是反對(duì)種族歧視，反對(duì) 黑白人分校。第二組為種族歧視者，主張黑白人分校。實(shí)驗(yàn)過程是，讓被試者個(gè)別朗讀十一篇反對(duì)黑白人分校 為主題的文章。然后請(qǐng)被試者將所讀過文章的內(nèi)容盡力完整地寫出來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，*組學(xué)生，即學(xué)習(xí)材料與 自己的態(tài)度一致者，成績明顯優(yōu)于第二組。換言之，與既存態(tài)度相吻合的材料，容易易被阻止或歪曲。由此可見，態(tài)度具有某種過濾的作用。

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