山東成人高考政治 | 選擇題專項練習(xí)來了!

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1、次提出"建設(shè)有*特色的社會主義理論"這一概念是在黨的( )。A.十一屆三中全會B.十二大C.十三大D.十四大2、我國實行對外開放是( )。A.一項長期的國策B.一項權(quán)宜之計C.在現(xiàn)代化建設(shè)中實行的政策D.實現(xiàn)代化后就不必實行的政策3、鄧小平明確指出,社會主義的根本任務(wù)是( )。A.建成社會主義社會B.解放生產(chǎn)力C.發(fā)展生產(chǎn)力D.向共產(chǎn)主義過渡4、黨的十九大報告指出,( )是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果。A.思想建設(shè)B.政治建設(shè)C.組織建設(shè)D.作風(fēng)建設(shè)5、個農(nóng)村革命根據(jù)地是( )。A.井岡山革命根據(jù)地B.鄂豫皖革命根據(jù)地C.左右江革命根據(jù)地D.洪湖革命根據(jù)地

6、我國社會主義改革是一場新的革命, 其性質(zhì)是( )。A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力B.社會主義基本制度的根本變革C.社會主義制度的自我完善和發(fā)展D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制7、"坐地日行八萬里,巡天遙看一千河",這一詩句包含的哲理是( )。A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的性和靜止的相對性的統(tǒng)一8、長期脫離人群、在狼群中長大的"狼孩"沒有意識,這一事實說明( )。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會的產(chǎn)物C.意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物D.意識是對客觀世界的反映9、下列選項中,體現(xiàn)量變的積累會引起質(zhì)變這哲學(xué)道理的是( )。A.有無相生,長短相形B.兼聽則明,偏信則暗C.樂極生悲,苦盡甘來D.九層之臺,起于累土10、下列選項中,不屬于社會意識形態(tài)的是( )。A.哲學(xué)B.法學(xué)C.倫理學(xué)D.語言學(xué)

1、【參考答案】C

【解析】1987年,十三大報告次比較系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段理論,制定了黨在社會主義初級階段的基本路線,概括了改革開放以來黨關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列科學(xué)理論觀點,構(gòu)成了"建設(shè)有*特色的社會主義理論"的輪廓。

2、【參考答案】A

【解析】對外開放是我國的一項長期國策。

3、【參考答案】C

【解析】鄧小平在提出"什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義"這個首要的基本理論問題,闡明社會主義本質(zhì)的同時,反復(fù)地強(qiáng)調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

4、【參考答案】B

【解析】黨的十九大報告指出,旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果。

5、【參考答案】A

【解析】1927年9月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義受挫以后,他正確地分析了當(dāng)時敵強(qiáng)我弱的形勢,果斷地決定放棄攻打長沙的計劃,率領(lǐng)部隊向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊界的農(nóng)村進(jìn)軍,于10月下旬到達(dá)井岡山地區(qū),建立了個農(nóng)村革命根據(jù)地。

6、【參考答案】C

【解析】改革不是一個階級推翻另一個階級的政治革命,也絕不是要改變社會主義的基本制度,而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革,改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

7、【參考答案】D

【解析】"坐地日行八萬里"是指人們住在地球上,因地球自轉(zhuǎn),于不知不覺中,一日已行了八萬里路。"坐地"體現(xiàn)了靜止的相對性,"日行八萬里"體現(xiàn)了運動的性。該詩句體現(xiàn)了運動的性和靜止的相對性的統(tǒng)一。

8、【參考答案】B

【解析】長期脫離人群、在狼群中長大的"狼孩" 沒有意識,證明意識是社會的產(chǎn)物,"狼孩"與社會脫離而沒有形成意識。

9、【參考答案】D

【解析】"九層之臺,起于累土"的意思是:九層的高臺筑起于每一堆泥土。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變的積累會引起質(zhì)變的哲理。

10、【參考答案】D

【解析】理性形態(tài)的社會意識形式,從結(jié)構(gòu)上又可以分為兩個部分:一個是不進(jìn)入上層建筑且不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分,如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等;一個是進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分,如政治法律理論、哲學(xué)理論、宗教觀念、道德觀念、社會科學(xué)、藝術(shù)等。在社會意識形式的這兩個部分中,進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這部分又稱為社會意識形態(tài)。

周老師有話對大家說:
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