成都復(fù)讀輔導(dǎo)班學(xué)費(fèi)是多少世界上重要的三部民法典是什么?人是社會(huì)性動(dòng)物,在群體生活中任何時(shí)候都需要一定的規(guī)范來約束自己和他的行為,從原始的畫地為牢再到如今的法治社會(huì),莫不如是。今天,成都卓元文化學(xué)校小編就為大家介紹這世界上偉大的三部法典。

《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》,由古巴比倫國王漢謨拉比頒布,它刻在一根高2.25米,上周長1.65米,底部周長1.90米的黑色玄武巖柱上,共3500行,正文有282條內(nèi)容,用阿卡德語寫成。它是世界上古老、完整的法典。是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。

總體說來,《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位,保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,確定了私有制,此外還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習(xí)慣。作為流傳至今的楔形文字法中為完整的一部法典,它較為系統(tǒng)的繼承了兩河流域原有的法律精華,不僅被后起的古代西亞如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續(xù)適用,而且還通過希伯來法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生了一定的影響,是研究古巴比倫社會(huì)的重要文獻(xiàn)。成都復(fù)讀輔導(dǎo)班學(xué)費(fèi)是多少

《查士丁尼法典》

查士丁尼法典來源于羅馬法。

公元526年2月13日,查士丁尼大帝頒布一項(xiàng)敕令,任命特里布尼厄斯組織一個(gè)由10名法學(xué)家組成的委員會(huì),主席由"圣宮廷"的前司法長官約翰擔(dān)任。委員會(huì)有權(quán)力用現(xiàn)存的所有資料,并可加以增刪、修訂,隨后把這些敕令分別標(biāo)上發(fā)布皇帝的名號(hào),以及施行的對(duì)象與日期,再按內(nèi)容分類,按時(shí)間先后排列。這部《敕法匯集》在公元529年頒布施行,也就是的《查士丁尼法典》。534年《查士丁尼法典》修改后再度頒布。

《開皇律》

《開皇律》是隋文帝命大臣總結(jié)魏晉南北朝時(shí)期的立法經(jīng)驗(yàn)后修改制訂的一部封建制法律,上承《漢律》。《開皇律》有律文500條,素有"刑綱簡要,疏而不失"的美譽(yù),是《唐律》的制定基礎(chǔ),具有很高的立法成就,實(shí)是法制史上的一大進(jìn)步,亦對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。

而且《開皇律》繼承了*封建法制的基本精神,所以也為歷代封建法典所沿襲?！短坡伞肪褪侵苯友匾u《開皇律》而來的。而且,《開皇律》是亞洲部完備的法典,亞洲法律體系的奠基之作,是世界偉大的法典之一。成都復(fù)讀輔導(dǎo)班學(xué)費(fèi)是多少