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長沙醫(yī)第一附屬醫(yī)院針灸培訓(xùn)

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在東營有中醫(yī)針灸師證書培訓(xùn)嗎

日期:2020-12-09 15:50:30     瀏覽:72    來源:長沙醫(yī)第一附屬醫(yī)院針灸培訓(xùn)
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養(yǎng)生與通經(jīng)絡(luò)行氣血
人體由五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組成。它們雖然各有不同的生理功能,但時(shí)刻相互聯(lián)系,共同組成了有機(jī)的整體活動。這種有機(jī)配合主要是依靠經(jīng)絡(luò)的溝通、聯(lián)絡(luò)作用來實(shí)現(xiàn)的。由于十二經(jīng)脈及其分支的縱橫交錯,入里出表,通上達(dá)下,相互絡(luò)屬于臟腑,奇經(jīng)八脈聯(lián)系溝通十二經(jīng)脈,經(jīng)脈又聯(lián)絡(luò)筋骨皮肉,從而使人體的各個臟腑和組織器官有機(jī)地聯(lián)系起來,構(gòu)成了一個表里上下彼此間緊密聯(lián)系、協(xié)調(diào)平衡的統(tǒng)一體。

經(jīng)絡(luò)又是氣血運(yùn)行的通道,氣血是人體生命活動的動力和基礎(chǔ)。大家都知道,人體之所以能夠有生命,能夠生存全賴氣血的濡養(yǎng),各臟腑組織器官才能維持和發(fā)揮其正常的生理機(jī)能。而氣血對機(jī)體的營養(yǎng)和輸送又必須依靠經(jīng)絡(luò)來完成?!鹅`樞?本臟》中說:"經(jīng)脈者,所以行氣血而營陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也。"經(jīng)絡(luò)將氣血輸布全身各處,內(nèi)溉臟腑,外濡腠理,既保證機(jī)體能完成各種生理活動,又保證了機(jī)體的健康長壽。

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生
經(jīng)絡(luò)是一種通道,因?yàn)槠渲杏袣庋粩噙\(yùn)行,遍及全身,不停地從一處流向另一處,才起到了溝通、聯(lián)絡(luò)與調(diào)節(jié)的作用。所以,經(jīng)絡(luò)暢通,氣血流暢,臟腑得以營養(yǎng),人體才能健康、無病。如果反復(fù)感受外邪,或情志內(nèi)傷,或瘀血阻滯,或痰濁內(nèi)停,或扭挫損傷等,都能引起經(jīng)絡(luò)失常,氣血運(yùn)行不暢,進(jìn)而導(dǎo)致臟腑功能失常,人體失去陰陽平衡,健康受到影響,養(yǎng)生也就無從談起了。

經(jīng)絡(luò)中氣血阻滯,運(yùn)行不暢,當(dāng)升不升,當(dāng)降不降,首先影響經(jīng)絡(luò)所過之處的臟腑、組織、器官。如外感寒邪,束于肌表,致寒瘀互結(jié),肌表絡(luò)脈不通,可出現(xiàn)肌肉、骨節(jié)酸痛;情志抑郁,肝失疏泄,肝經(jīng)氣血運(yùn)行不暢,常有脅肋、少腹脹痛;痰瘀阻滯,氣滯血瘀,頸項(xiàng)可發(fā)為痰核瘰疬等。由于臟腑之間通過經(jīng)絡(luò)溝通聯(lián)系,所以經(jīng)絡(luò)也可成為臟腑之間病變相互影響的途徑,使一個臟腑的病變通過經(jīng)絡(luò)影響到另一個臟腑。如足厥陰肝經(jīng)挾胃,注肺中,所以肝病可以犯胃,犯肺。足少陰腎經(jīng)入肺,絡(luò)心,所以腎虛水泛,可以凌心、射肺?;楸砝锏年庩杻山?jīng),更可以互相影響,如心與小腸相表里,心火可下移于小腸,故心病常兼有小便黃赤或尿血;肺與大腸相表里,肺熱下移大腸,則有腑氣不通、大便秘結(jié)等。

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經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生如何治病

1972年美國前總統(tǒng)尼克松訪華時(shí),他的隨行記者詹姆斯?羅斯頓患闌尾炎,在北京協(xié)和醫(yī)院做闌尾切除術(shù),該院在外國人身上正式應(yīng)用針刺療法消除術(shù)后疼痛,取得滿意療效。尼克松總統(tǒng)到現(xiàn)場觀看了針灸治療,對神奇的針灸療法驚嘆不已,之后針灸便開始進(jìn)入美國。針灸療法能夠走出國門,首先是敲開了美國這個經(jīng)濟(jì)大國的國門而走向世界的,緊接著其他西方也相繼開展了對針灸的研究。迄今為止,雖然各國都先后投入很多人力、財(cái)力、物力,但對經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究始終還處于假說階段,誰也沒能把經(jīng)絡(luò)、穴位、經(jīng)氣、脈氣究竟是什么具體的物質(zhì)搞清楚,尤其是陰陽、五行、五色、五味,這些讓外國人聽起來很玄又很頭疼但跟經(jīng)絡(luò)又密切相關(guān)的東西,但那恰恰是進(jìn)入中醫(yī)大門必須要邁過去的坎,也是中醫(yī)文化精髓之所在。


經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

中醫(yī)很講究陰陽,經(jīng)絡(luò)也不例外。中醫(yī)上將經(jīng)絡(luò)中內(nèi)屬于臟的且跟臟直接相連,關(guān)系緊密的稱為陰經(jīng)。經(jīng)絡(luò)和臟相對應(yīng)的腑也有密切聯(lián)系,中醫(yī)稱這種關(guān)系為絡(luò)。將內(nèi)屬于腑的,跟腑直接相連關(guān)系緊密的稱為陽經(jīng),同樣陽經(jīng)(聯(lián))絡(luò)于腑相對應(yīng)的臟。陽經(jīng)在四肢的陽面,陰經(jīng)在四肢的陰面。平時(shí)的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生要特別關(guān)注陽經(jīng)的經(jīng)氣旺盛。什么是陽呢?陽代表那些向上的、明亮的、亢進(jìn)的、強(qiáng)健的東西。與陽相對的代表著向下的、黑暗的、衰退的、虛弱的就是陰。陰陽又是相互依賴依存的。人們總是向往著陽的方面,比如希望自己有用不完的精力、敏捷的思維、強(qiáng)健的身體,但同時(shí)又要懂得陰陽的平衡關(guān)系。必須知道只有養(yǎng)足自己的陰,才能得到自己所向往的陽。這似乎有些矛盾,但這就是中醫(yī)的辯證統(tǒng)一,也是外國人難以理解的東方文化。我們會在以后的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生中詳述這種陰中求陽的具體方法。


中醫(yī)的五行學(xué)說是以木、火、土、金、水五種物質(zhì)的特性來歸類自然界的各種事物和現(xiàn)象,中醫(yī)稱之為取類比象。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。人體經(jīng)絡(luò)臟腑和穴位也與五行對應(yīng),即木、火、土、金、水分別對應(yīng)肝經(jīng)、心經(jīng)、脾經(jīng)、肺經(jīng)、腎經(jīng),同時(shí)也存在著五行相生相克的關(guān)系。依據(jù)五行這種生克和經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬溝通關(guān)系,便知道臟腑病變常相互影響,當(dāng)某一臟腑發(fā)生病變時(shí),很可能通過上述關(guān)系影響到其他臟腑,進(jìn)而影響整體生理功能發(fā)生異常。比如,肝火旺盛的人愛發(fā)脾氣、愛生氣著急,因?yàn)槟究送凉矢位鹂煞钙?表現(xiàn)為食欲不振、胃脘脹痛、腹?jié)M吞酸、脅肋撐脹等癥狀。這時(shí)候就要設(shè)法舒理肝氣,肝氣得舒脾胃功能自調(diào)。

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