焦作中醫(yī)針灸師師證內(nèi)容是什么

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中醫(yī)將經(jīng)絡(luò)的生理功能統(tǒng)稱為「經(jīng)氣」,其主要表現(xiàn)在聯(lián)繫,滋養(yǎng),調(diào)節(jié)活動(dòng)各方面。經(jīng)絡(luò)沿身體特定路線循行,聯(lián)繫內(nèi)外組織。病理上,病邪可沿經(jīng)絡(luò)傳變,侵襲身體各部,又或者體內(nèi)臟腑病變通過經(jīng)絡(luò)反應(yīng)在體表。醫(yī)生可依癥候來分析辨別臟腑經(jīng)絡(luò)受病的深淺。治療上,通過刺灸體表腧穴,疏通經(jīng)氣,調(diào)節(jié)臟腑氣血功能,改善失衡狀態(tài),達(dá)到防治目的。針灸學(xué)內(nèi)容如辨証歸經(jīng)、循經(jīng)取穴、針刺補(bǔ)瀉等,都以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論依據(jù)。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說是針灸處方的基礎(chǔ),熟悉經(jīng)絡(luò)循行和交接規(guī)律等,對(duì)辨經(jīng)絡(luò)、選穴定方非常重要。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部、十五絡(luò)脈,以及無(wú)數(shù)的孫絡(luò)和浮絡(luò)等組成。其中十二經(jīng)脈是主干;十二別經(jīng)是十二經(jīng)脈在胸腹及頭的內(nèi)行支脈;十五絡(luò)脈是十二經(jīng)脈在四肢及軀干的外行支脈;奇經(jīng)八脈具有特殊分布和作用;十二經(jīng)筋支配筋肉骨骼;體外皮膚按十二經(jīng)脈分布而有十二皮部。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)對(duì)中醫(yī)學(xué)的重要性就像解剖學(xué)、生理學(xué)對(duì)於現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要性。

十二經(jīng)脈

十二經(jīng)脈又稱十二正經(jīng),左右對(duì)稱地分布於身體兩側(cè),是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主干,氣血運(yùn)行的主要通路,與臟腑直接聯(lián)繫。十二經(jīng)脈循一定方向行走,或上行,或下行,并且相互連接以構(gòu)成一個(gè)川流不息,如環(huán)無(wú)端的氣血流注體系。除了兩經(jīng)首尾直接相連外,它們還通過脈絡(luò)分支更全面地連接。十二經(jīng)脈有手經(jīng)、足經(jīng)、陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)之分。

十二經(jīng)脈的分布規(guī)律、走向可總結(jié)為:「手之叁陰胸內(nèi)手;手之叁陽(yáng)手走頭;足之叁陽(yáng)頭走足;足之叁陰足內(nèi)胸」。每條經(jīng)都經(jīng)過手或足,有一定的起止點(diǎn),同時(shí)又循行到身體的臟腑及某部位。根據(jù)四肢內(nèi)外、陰陽(yáng)的對(duì)應(yīng),表現(xiàn)特定的組合:

表里配合:四肢內(nèi)外兩側(cè)的相對(duì)經(jīng)絡(luò)互為表里,在四肢末端相連接。如手太陰肺經(jīng)與手陽(yáng)明大腸經(jīng)互為表里。如此共可分作六組:手足太陰配陽(yáng)明;手足厥陰配少陽(yáng);手足少陰配太陽(yáng)。這種表里關(guān)係加強(qiáng)了臟腑經(jīng)絡(luò)之間的聯(lián)繫。針灸施術(shù)時(shí),據(jù)此而有表里經(jīng)取穴法。

同名配合:同名經(jīng)在心胸部或頭面部相連接,使手足產(chǎn)生直接的聯(lián)繫。針灸施術(shù)時(shí),選用同名經(jīng)的腧穴來治療本經(jīng)疾病,可獲滿意療效。

屬絡(luò)配合:十二經(jīng)脈中,每一條經(jīng)脈必和一個(gè)臟腑相統(tǒng)屬,又必和另一個(gè)臟腑相聯(lián)絡(luò)。這種「屬」一個(gè)臟腑而「絡(luò)」一個(gè)臟腑的關(guān)係,必須陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)配合,陰經(jīng)屬臟、陽(yáng)經(jīng)屬腑。因此每一個(gè)經(jīng)脈的屬絡(luò),也可說明一臟一腑的緊密聯(lián)接。

經(jīng)絡(luò)是什么,存在于人體何處?經(jīng)絡(luò)有哪些作用,是通過什么途徑實(shí)現(xiàn)的?這些問題既是中外科學(xué)家研究的重大課題,也是老百姓非常想了解的奧秘。至今,盡管有關(guān)經(jīng)絡(luò)的研究已取得相當(dāng)?shù)某晒?有了很大的進(jìn)展,但無(wú)論是實(shí)驗(yàn)研究,還是假說論證,就其總體來說,仍處于百家爭(zhēng)鳴的科學(xué)數(shù)據(jù)和理論學(xué)說的形成、積累階段。因此,有關(guān)經(jīng)絡(luò)的科學(xué)結(jié)論還需要長(zhǎng)期的、艱苦的探索與研究。