語(yǔ)言類的都?人類進(jìn)化的一種表現(xiàn)，和從很早開(kāi)始就是人類自己發(fā)明的一種溝通方式。。人類社會(huì)交際多方面的需要，是語(yǔ)體形成的外部因素;而語(yǔ)言材料在功能上的分化，是語(yǔ)體形成的內(nèi)部因素。

      同語(yǔ)言一樣，語(yǔ)體也是社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)體是由外部因素與內(nèi)部因素結(jié)合形成的。人類社會(huì)交際多方面的需要，是語(yǔ)體形成的外部因素;而語(yǔ)言材料在功能上的分化，是語(yǔ)體形成的內(nèi)部因素。換言之，人們交際的需要是語(yǔ)體存在的社會(huì)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言材料在功能上的分化，是語(yǔ)體存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。
       在殖民地社會(huì)，大量報(bào)刊的出現(xiàn)通常是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的需要。十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，印尼民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，促使了印.尼報(bào)紙如雨后春筍般涌現(xiàn)。開(kāi)始時(shí)，這種報(bào)道評(píng)論語(yǔ)體是比較簡(jiǎn)單的、不成熟的。后來(lái)不斷發(fā)展，在功能上發(fā)生分化，逐漸形成今天的各種報(bào)導(dǎo)評(píng)論語(yǔ)體。
      又如，當(dāng)社會(huì)上政治斗爭(zhēng)尖銳時(shí)，政論語(yǔ)體就會(huì)蓬勃發(fā)展。在五十年代和六十年代初，印尼社會(huì)的內(nèi)部斗爭(zhēng)，印尼人民與帝國(guó)主義之間的斗爭(zhēng)十分激烈，當(dāng)時(shí)報(bào)刊上的評(píng)論、政治家的政論文章和演說(shuō)也特別多。在文壇上，也常發(fā)生針?shù)h相對(duì)、唇槍舌劍的辯論。
      由此可見(jiàn)，語(yǔ)體的產(chǎn)生和發(fā)展是受到社會(huì)發(fā)展的制約。正是社會(huì)發(fā)展的需要，使各種語(yǔ)體的形成有先有后，發(fā)展有快有慢，在不同的歷史時(shí)期對(duì)全民語(yǔ)言的影響也有大有小。
      包頭印尼語(yǔ)培訓(xùn)班哪個(gè)*？印尼語(yǔ)的話用的也還是蠻多的，多學(xué)一門(mén)語(yǔ)言對(duì)自己的工作各方面都是有所幫助的。大家可以找一所好的培訓(xùn)學(xué)校。小編就為大家介紹的包頭印尼語(yǔ)培訓(xùn)班?？梢宰屇銓W(xué)習(xí)到好的一口流利的印尼語(yǔ)。