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太原時裝設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校哪個*

日期:2019-10-13 17:34:59     瀏覽:46    來源:太原時裝設(shè)計
核心提示:在新時代的今天,時裝設(shè)計不同于傳統(tǒng)*品服裝設(shè)計,新時代的時裝設(shè)計和環(huán)保之間并不存在沖突。新時代的人們環(huán)保意識很強(qiáng)烈,從而會擴(kuò)大消費(fèi)者達(dá)到某種程度的共鳴,從而潛移默化的提高時裝的附加價值,時裝有廣泛的號召力,還會對社會起到一個正確的指引作用

在新時代的今天,時裝設(shè)計不同于傳統(tǒng)奢侈品服裝設(shè)計,新時代的時裝設(shè)計和環(huán)保之間并不存在沖突。新時代的人們環(huán)保意識很強(qiáng)烈,從而會擴(kuò)大消費(fèi)者達(dá)到某種程度的共鳴,從而潛移默化的提高時裝的附加價值,時裝有廣泛的號召力,還會對社會起到一個正確的指引作用。太原時裝設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校哪個*,太原交大教育集團(tuán)就是一個學(xué)習(xí)設(shè)計的好地方。

時裝的起源

人類服飾文明歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,是一部浩瀚的人類服裝史。*的民族服裝圖案不僅具有鮮明的地域性和民族性,而且還蘊(yùn)含深刻的民族文化。在一定程度上透視出*特定社會文化結(jié)構(gòu)下的特定名族生活習(xí)俗和名族審美理念。在 現(xiàn)代時裝設(shè)計中,名組團(tuán)作為*元素的創(chuàng)新之處,不僅在于形式的精美,更在于體現(xiàn)名族元素所代表特定的名族文化和內(nèi)涵。

時裝設(shè)計的構(gòu)思方法

任何一種設(shè)計作品的創(chuàng)作都離不開構(gòu)思。構(gòu)思是時裝設(shè)計的*步,時裝設(shè)計有六大構(gòu)思法,聯(lián)想構(gòu)思法、借鑒構(gòu)思法、仿生構(gòu)思法、模仿構(gòu)思法、擴(kuò)散構(gòu)思法和適應(yīng)構(gòu)思法。時裝設(shè)計過程就是根據(jù)設(shè)計隊形的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖、再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計的全過程。

總之,沒有構(gòu)思,就談不上設(shè)計;沒有好的構(gòu)思,就不可能設(shè)計出好的作品。太原交大教育集團(tuán)專注于設(shè)計構(gòu)思能力的培養(yǎng),全面提高設(shè)計人員的基本素質(zhì)。

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