寫書法，行書寫不出流美、小楷寫不出大氣沉穩(wěn)、楷書寫不出雄渾；結(jié)構(gòu)寫不出險絕、線條寫不出柔韌勁健、大開大合時膽怯.......你是不是這樣？如果你參透以下十個帖，以上都不是問題，你同意嗎？ 一.《蘭亭序》 《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿?！短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。 對于行書來講，《蘭亭序》達(dá)到了巔峰狀態(tài)！ 行書的靈動與姿態(tài)的優(yōu)美，用筆的細(xì)膩及結(jié)構(gòu)的巧妙，都值得我們一學(xué)再學(xué)。歷代行書高手無不從王羲之書法中汲取了營養(yǎng)，而《蘭亭序》更是王書中，為成熟、為優(yōu)美的書作。 二.《薦季直表》 此帖或為唐人根據(jù)原本所摹，或為偽托，但應(yīng)屬“偽好物”。由于它具有鐘書的基本特征和很高的藝術(shù)價值，故得到書界的和高度評價。如陸行直說：“繇《薦季直表》高古純樸，超妙入神，無晉唐插花美女之態(tài)?！蓖跏镭懻J(rèn)為，在此帖顯世之后，“天下之學(xué)鐘者，不再知有《淳化閣》”（指《淳化閣》所載鐘繇諸刻帖）。此帖筆畫、結(jié)字都極其自然，章法錯落。梁武帝等所說“云鶴游天”，“群鴻戲海”以及“行間茂密”等于此帖表現(xiàn)很鮮明。鐘繇所創(chuàng)造的“鐘體”，同王羲之的“王體”是我國書法史上兩個歷久不衰的藝術(shù)典型，影響極其深遠(yuǎn)。 小字的內(nèi)斂含蓄、沉穩(wěn)大氣 小楷的魏晉筆法在此帖中表現(xiàn)的淋漓盡致。高古純樸，無意思矯揉造作，無大開大合，筆畫的舒展自然含蓄，好似不加任何修飾的小家碧玉。 三.《靈飛經(jīng)》 靈飛經(jīng)是經(jīng)名，主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷?！稘h武內(nèi)傳》謂此經(jīng)用于延算、長生久視、驅(qū)策眾靈、役使鬼神。 《靈飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書，但啟功先生認(rèn)為只是無名經(jīng)生所書。鐘紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學(xué)二王、褚、薛，在當(dāng)時是享有盛名的書家，時號“小鐘”，也是收藏家，個人收藏名家真跡數(shù)百卷。《靈飛經(jīng)》筆勢圓勁，字體精妙。后人初習(xí)小楷多以此為范本。 小楷的飄逸飛動、秀麗溫婉無出其右。其行筆流美不失勁健，筆意連綿而單字各有千秋，作硬筆字帖，也是不可多得的精品。 四.《勤禮碑》 《顏勤禮碑》，唐顏真卿撰文書丹，自署立于大歷十四年(779年)?？瑫?，碑文一通。殘石175×90×22厘米。碑四面環(huán)刻，存書三面。碑陽19行，碑陰20行，行38字。左側(cè)5行，行37字。 右側(cè)上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻宋伯魯題跋。現(xiàn)存西安碑林，北京故宮博物院藏初拓本?！额伹诙Y碑》在拙重中見挺拔雄肆之氣概，《麻姑仙壇記》則在寬博中見空靈洞達(dá)之韻度，堪稱顏楷的雙峰并峙。 楷書結(jié)構(gòu)的雄壯、線條的柔韌雄渾開辟了書法的又一高峰！ 學(xué)楷書從顏體入手，是很多書法學(xué)習(xí)者正在做或準(zhǔn)備做的事。顏體中《勤禮碑》是*為成熟的字帖。學(xué)它，無論無論對哪個書體的雄強、壯美的表現(xiàn)都會有幫助。 五.《九成宮醴泉銘》 九成宮醴泉銘是唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游縣碑亭*4A級景區(qū)（今陜西寶雞麟游縣）。魏徵撰文，歐陽詢正書。 記述唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)醴泉之事。 筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇。 看似平淡規(guī)整，實則險象環(huán)生。結(jié)構(gòu)的險絕、線條位置的布局很為巧妙。寫過歐體的都知道，臨帖時，好似結(jié)構(gòu)了然于胸，但寫出來卻總平淡無奇，與原帖差那么點意思，這點意思卻總是難以把握。這就是歐陽詢的妙處，每個筆畫之間的位置、長度、傾斜角度都是恰到好處，挪動一分則神采皆無！ 六.《雁塔圣教序》 《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，是書法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷書代表作。唐高宗永徽四年（公元653年）立石，凡二石，兩塊碑石分別鑲嵌在大雁塔底層南門門洞兩側(cè)的兩個磚龕之中，兩碑碑額、碑文書寫方向互相左右對稱，兩碑共1463字。上碑為序碑，全稱《大唐三藏圣教序》，位于塔底層南面券門西側(cè)磚龕內(nèi)，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左寫刻；下碑為序記碑，全稱《大唐皇帝述三藏圣教序記》，位于塔底層南面券門東側(cè)磚龕內(nèi)，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字，由左而右寫刻。 楷書的靈動、線條的嫵媚結(jié)構(gòu)的寬博令人日思夜想。 它的線條*難把握，出了靈動、少了勁健，寫出了勁健、卻往往失了靈動。嫵媚的姿態(tài)少一分則呆滯，多一分則媚俗。 七.《書譜》 初唐書論，*重要的還是孫過庭的《書譜》。這篇三千七百字的煌煌大論，內(nèi)容廣博宏富，涉及書學(xué)各個重要方面，且見解精辟獨到，揭示出了書法藝術(shù)的本質(zhì)及許多重要規(guī)律，從而成為我國古代書法理論史上一部具有里程碑性質(zhì)的著述，標(biāo)志著書學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的、輝煌的階段。孫氏主要的理論貢獻(xiàn)，就在于他在《書譜》中一以貫之，對書法的"表情"本質(zhì)做了科學(xué)而鮮明的揭橥與反復(fù)而深入的論述。 文章的妙語，草書的結(jié)構(gòu)、筆法、線條的溫婉秀麗、婀娜多姿......學(xué)草書，有沒寫過書譜的？只要參透了《書譜》，我相信草書可以信手拈來。 八.《曹全碑》 曹全碑全稱漢郃[hé]陽令曹全碑，是東漢時期重要的碑刻，立于東漢中平二年 (185)。1956年移入陜西省西安碑林博物館保存。 曹全碑是漢代隸書的代表作品，風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱，為歷代書家推崇備至。 隸書的端莊柔美、圓潤舒展舍他其誰？正應(yīng)了形容美女身材的那句話：多一分有余，少一分不足。寫“曹全”時，往往注重其柔美，忽略其豐潤勁健。掌握了“曹全”，線條的表現(xiàn)便會得心應(yīng)手。
