能否以跆拳道樹立武道世家，在于所有專心致志于此項(xiàng)事業(yè)的學(xué)員們能否實(shí)踐我們的座右銘，即能否實(shí)踐跆拳道精神。

跆拳道精神包括——禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈

禮儀

這是人類要遵守的*規(guī)范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規(guī)。因此，所有學(xué)員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項(xiàng)*限度的要求，盡自己*的努力。

1. 高昂相互諒解的精神。

2. 對于誹謗或侮辱他人的惡習(xí)應(yīng)感到羞恥。

3. 謙虛、互相尊重人格。

4. 提倡人道主義和正義感。

5. 師范與學(xué)員、前輩與晚輩的關(guān)系應(yīng)明確。

6. 處事要符合禮儀。

7. 尊重他人的所有物。

8. 不論問題的大小，堅(jiān)持公平原則，慎重處理。

9. 不送不收心中含糊的禮物。

廉恥

要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺慚愧，無地自容。例如：

一、不顧沒有傳授實(shí)力，儼然像有權(quán)威的師范誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途，卻不覺羞恥。

二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或?qū)W員。

三、過分奢侈裝飾道場或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會(huì)謙讓。相反，要求超過實(shí)力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。

六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營道場、向?qū)W員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。

八、向晚輩詢問有關(guān)技術(shù)意見而感到羞愧的前輩。

九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。

忍耐

忍即是德。有句古語里說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術(shù)完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以償。

在 14世紀(jì)羅伯特·布魯斯由于屢次戰(zhàn)敗自暴自棄時(shí)，看到了一只小小的蜘蛛在樹枝上織網(wǎng)，不顧失敗七次，還繼續(xù)努力編織，第八次終于成功的情景，重新得到了勇 氣，終于解放了蘇格蘭。這一事實(shí)想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

克己

不 論道場內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問題。假如在自由對打時(shí)，因某些失誤，被下級或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不 謙虛不節(jié)制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。

百折不屈

有 個(gè)記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰(zhàn)斗的簡樸碑石，此碑文上寫道：“這里安息盡全部義務(wù)的三百名勇士。”這是說LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部 下在THEMOPHYLAE與強(qiáng)大的XERXES對敵時(shí)，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志對占有絕對優(yōu)勢的敵人，絲毫不屈 服，不畏懼，堅(jiān)持奮戰(zhàn)到*，體現(xiàn)了百折不屈的氣魄。

一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對方是誰或其人數(shù)有多 少都會(huì)應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)?？鬃诱f過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標(biāo)，以百 折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

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