沙盤是心靈的體,是個比創(chuàng)傷大得多的。既要兼顧創(chuàng)傷部分,也要深入進去,同時又要注意沙盤的其他部分,發(fā)揮他內在心靈功能的完整性。形象一點可以這樣解釋,比如冰山圖中,高出海面的部分是意識的、理性的、邏輯的、自我的部分,(與海面交接時隱時現的部分是)情感的、個人無意識的部分,很多創(chuàng)傷處于個人無意識的部分。但是底下還有大海,還有集體無意識,所以我們是在這樣一個完整中來工作的。

沙盤更適合以下幾種人:1、語言表達存在困難:沙盤本質上,是潛意識溝通和交流的一種途徑。兒童和成年人之間的交流,往往都是存在的,尤其是語言方面的。孩子內心的潛意識、潛在的感情,受限于詞匯量等客觀因素,往往不能用語言準確的表達出來。而當孩子在沙盤中擺放道具的時候,實際上就是他們在表達自己的情緒和心里狀況。2、攻擊傾向嚴重、有多動癥的孩子:通過沙盤里的沙箱、道具、以及象征水的藍色箱底,可以釋放參加沙盤活動的孩子內心的壓力。釋放壓力的同時,可以疏導孩子內心焦慮、緊張以及的情緒,一定程度上可以預防并問題的發(fā)展與積累。3、注意力不:沙盤,會將參與者的目光及注意力局限在沙箱之中。沙箱是一個有邊界的區(qū)域,這樣有利于使參加的孩子集中注意力,達到孩子注意力不集中的現象。

甘肅省沙盤師證什么時候
《黃帝內經》里講"恬淡虛無真氣從之,精神內守病安從來",這兩句話你要是做到了,是身心轉化的奧妙。宇宙也有真氣,你能做到恬淡虛無,真氣就會充滿你的身心。精神內守就是你的精神要始終關注你的內在,到一定程度,你對就會很、很清晰,一旦面對來訪者的工作,是更有效的工具。是很好的,精神內守其實就是,只是具體的操作不一樣。這些都有助于我們的感受性、感受力。

心理師;希望陪伴孩子健康成長的家長;相關職能*工作人員;中*校班主任、幼兒園班、心理及心理健康教育工作者;心理成長的心理學愛好者或者對沙盤感的人群等都適合報考沙盤師。

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甘肅省沙盤師證什么時候, 沙盤不僅僅是一個于者之外,吸引者的本體,還是個往返重復,自我更新的,和者都可以在這個中更新自己,而且本身是沒有目的的,所以具有其特有的地特性。 沙盤是一種以榮格心理學原理為基礎,由多拉卡爾夫發(fā)展創(chuàng)立的心理。沙盤是采用意象的創(chuàng)造性形式,"集中提煉身心的生命能量"(榮格)在所的"和保護的空間"(關系)中,把沙子、水和沙具運用在創(chuàng)意的想象中,便是沙盤之心理的創(chuàng)造和象征。一個系列的各種沙盤意象,反映了沙盤內心深處意識和無意識之間的溝通與對話,以及由此而激發(fā)的和人格發(fā)展。

發(fā)展著重對人的心理狀況進行時間縱向(過去、現在與未來)考察分析(而前兩種主要著眼于橫向,考慮一個人的精神現狀)。發(fā)展指有向較高水平發(fā)展的可能性,并且有使可能性變成現實的行動措施。

 甘肅省沙盤師證什么時候, 實踐不太少的一般的沙盤師,不必在心理工作起初也不要在結束后督導,而是在工作進行期間,比如6次、12次左右的時候。當然,督導是隨時可以進行的,視師對工作的感受、認識和把握程度而定,尤其是當師有所困惑、難于把握、工作受到影響的時候,就需要督導。