在沙盤(pán)治*療中,師并不是一個(gè)游離于沙盤(pán)之外的旁觀者,而是一個(gè)深入其中的參與者。當(dāng)面對(duì)來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行其沙盤(pán)的時(shí)候,師的所有反應(yīng),不管是情緒和情感的,還是認(rèn)知與行為的,都證明師已經(jīng)參與其中。申荷永博士強(qiáng)調(diào),在沙盤(pán)中的觀察必須是參與性觀察,特別是需要"體察",所有呈現(xiàn)在沙盤(pán)中的意念和心象,都有可能某種實(shí)體性的感覺(jué),從而起引師的反應(yīng),而這正是師在沙盤(pán)中作為參與者的重要內(nèi)容。申荷永博士還強(qiáng)調(diào),師的參與性還體現(xiàn)在"觀照"上,觀照在佛家的理念上包用智慧之光來(lái)照明真理的寓意。當(dāng)來(lái)訪(fǎng)者將其美好的意象轉(zhuǎn)化在沙盤(pán)的中,那么作為師的存在,猶如一面鏡子,能夠?yàn)閬?lái)訪(fǎng)者在無(wú)意識(shí)和自我提供一種觀照的作用。

箱庭療法(sandspiel;sandplay technique, sandplay therapy)又稱(chēng)沙盤(pán)或療法,是指在者的陪伴下,來(lái)訪(fǎng)者從玩具架上挑選玩具,在盛有細(xì)沙的箱子里進(jìn)行自我的一種心理療法。

現(xiàn)在沙盤(pán)技術(shù)原因分析;
1、政策支持:要求各大中*、相關(guān)職能*配套沙盤(pán)室及心理;
2、簡(jiǎn)潔:沙盤(pán)技術(shù)入門(mén)快,易于上手;
3、快:通過(guò)沙盤(pán)技術(shù)可以快速的釋放壓力;
4、應(yīng)用領(lǐng)域廣:可以廣泛應(yīng)用于不同行業(yè)、全年齡段人群;

沙盤(pán)指導(dǎo)師現(xiàn)在報(bào)考條件不嚴(yán),沙盤(pán)指導(dǎo)師報(bào)名費(fèi)用低,通過(guò)率高,報(bào)考詳情中心張/*老/*師,詳細(xì)解答辦理流程。

沙盤(pán)培訓(xùn)的作用;
1.心靈有一種自然的傾向,即在的條件下會(huì)自己。
2.情緒的紊亂可以用另外一種途徑來(lái)解決,不是通過(guò)理性的澄清,而是通過(guò)賦予其一個(gè)可見(jiàn)的形狀。
3.沙盤(pán)治*療能夠?qū)⒛：母杏X(jué)和情緒,通過(guò)沙盤(pán)中的創(chuàng)造,轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的真切的三維意象。
4.創(chuàng)作沙盤(pán)的把來(lái)訪(fǎng)者與其心靈的"大地"聯(lián)系起來(lái),由此觸及了他的創(chuàng)造潛能。
5.審視沙畫(huà)能使來(lái)訪(fǎng)者非言語(yǔ)地、直觀地看到無(wú)意識(shí)里發(fā)生的事情。
6.治*療師在一旁靜靜觀察起著認(rèn)可與接受來(lái)訪(fǎng)者心靈出來(lái)的東西的作用。
7.沙盤(pán)也可以看成是一個(gè)"容器",承載來(lái)訪(fǎng)。

由于潛意識(shí)經(jīng)常被意識(shí)中的檢查機(jī)制所壓抑,所以人們雖然被其影響,但是很難真正觀察到它們的存在,除了的"聯(lián)想"、"釋夢(mèng)"以及"移情分析"以外,無(wú)意識(shí)水平上的沙盤(pán)是在無(wú)意識(shí)與自我之間,搭建一種更為本質(zhì)、確定的橋梁。正如哈里特.弗里德曼所說(shuō)"沙盤(pán)提供了通往無(wú)意識(shí)的途徑"。