漢字設(shè)計(jì)技巧!解構(gòu)與重構(gòu)

文字設(shè)計(jì)的本質(zhì)是字體語言化、字體圖形化的過程,是按照視覺設(shè)計(jì)規(guī)律,對文字進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)安排,將文字與語言、圖像相結(jié)合,為信息溝通提供新的平臺,為人類構(gòu)建新的文化思想提供載體,從而提高文字的視覺傳達(dá)功能。

隨著視覺藝術(shù)的不斷發(fā)展,在視覺藝術(shù)作品中,文字設(shè)計(jì)的地位日益加重。為了在二維空間中尋找與創(chuàng)造更為豐富多彩的視覺語言形式,更多的人開始利用文字的視覺傳達(dá)功能,文字設(shè)計(jì)進(jìn)入了新的視覺空間中。本文主要分析了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)的創(chuàng)新解構(gòu)與重構(gòu)。

文字是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要元素之一,對其進(jìn)行加工和編排,使得文字容易被受眾識別、理解。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文字設(shè)計(jì)認(rèn)為文字設(shè)計(jì)的根本目的在于更好地傳遞信息,其重視文字的基本功能,在遵循設(shè)計(jì)形式美法則及傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上傳遞信息,從而滿足人們審美的需求。 

為了給人的視覺印象更加清晰明確,其力求文字效果具有整體統(tǒng)一的視覺表現(xiàn),講求的是文字的可識別性和易讀性,從而被大眾普遍接受。不會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)過度,而導(dǎo)致其可讀性不強(qiáng),這也是文字設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。但是這種理念容易使讀者產(chǎn)生審美疲勞,容易使畫面表現(xiàn)形式單一,往往限制了創(chuàng)作者的思維和表現(xiàn)方式。因此,我們要進(jìn)行改革創(chuàng)新,在傳統(tǒng)文字設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,賦予文字設(shè)計(jì)新的生命力。 

設(shè)計(jì)中的解構(gòu)與重構(gòu) 

解構(gòu)是圖形的重新分解組合的觀念與手法,重構(gòu)是視覺造型語言基本元素的重構(gòu)。解構(gòu)為圖形新形式的創(chuàng)造提供了新思路,在解構(gòu)的前提下,重構(gòu)能夠把解構(gòu)的全部或者若干單元還原成全新的圖形。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,不管是圖片還是文字,通過解構(gòu),都能賦予圖示化結(jié)果以全新的內(nèi)涵。因此,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,文字、圖形、色彩等的運(yùn)用,要結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身的性格和文化,增加對圖文的解構(gòu)與重構(gòu)等手法的運(yùn)用,才能傳達(dá)出更深廣的內(nèi)涵和蘊(yùn)意,促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),得到更多觀眾的理解和認(rèn)可。

解構(gòu)方法 

解構(gòu)是解構(gòu)主義者德里達(dá)的一個(gè)術(shù)語,是后解構(gòu)主義提出的一種批評方法,即"結(jié)構(gòu)分解"。解構(gòu)文字是把文字本身,運(yùn)用解構(gòu)主義的方法,進(jìn)行分解、消解,或者為了達(dá)到特殊的視覺效果,使其與諸如圖形、圖像等視覺元素進(jìn)行有意識的重組和拼貼。 

"解構(gòu)主義"提倡高度模糊和凌亂化,反對現(xiàn)代主義的矯飾,反對二元對抗,因此解構(gòu)文字的核心是破壞、分解。首先,需要用肆意妄為的精神。拋開傳統(tǒng)的美學(xué)規(guī)律所要求的完整和統(tǒng)一,打破完整,破壞約定俗稱的規(guī)律,形成破碎的空間。打破整體的、完整的形象與意義,為重新構(gòu)造新的視覺形象提供基礎(chǔ)和條件。 

在文字設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者關(guān)注的重點(diǎn)是畫面各部分之間的充分表達(dá),不再是作品的完整統(tǒng)一。 

1:文字及內(nèi)容的合理性被忽視。人們對于畫面的關(guān)注點(diǎn)從文字內(nèi)容本身轉(zhuǎn)移到文字圖形化的表現(xiàn)上,注意力集中在畫面打散的趣味性和對文字非常規(guī)的處理上。 

2:畫面呈現(xiàn)出多中心、多視點(diǎn)的格局,文字突破了有限空間的限制。文字解構(gòu)是在看似凌亂和不規(guī)整的表象下,為了達(dá)到形散而意不散的視覺效果,字與形、形與形之間都需要存在高度的協(xié)調(diào)性,并不是文字各個(gè)解構(gòu)和圖像之間毫無章法的堆砌。因此,文字解構(gòu)是設(shè)計(jì)者對于這個(gè)"度"的把握,并不是沒有章法和沒有度的。