佛山市國(guó)學(xué)講師證有幾種及-報(bào)考條件須知 到了大地主家,毒日頭一臉戚容卻很難開(kāi)口。大地主人情練達(dá),一眼看出毒日頭有難言之隱有事相求卻不好開(kāi)口。"有啥事你說(shuō)嘛,其他的咱沒(méi)有,糧食、牲畜、土地咱家里多的是,不幫別人我還能不幫你。"毒日頭醞釀再三,在大地主的鼓勵(lì)下終于說(shuō)出了自己的心事,"我家老爺子快不行了,卻無(wú)立錐之地難以安葬,家里貧寒福分薄不求富貴顯達(dá),可家里數(shù)代單傳人丁不旺,只求有一塊小福地,以后人丁興旺就好"。

佛山市國(guó)學(xué)講師證有幾種及-報(bào)考條件須知 常攜帶的工作用具有:羅盤(pán)、魯班尺、銅吊墜、羅盤(pán)支架、萬(wàn)年歷、筆墨紙硯等。毒日頭生活在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,是當(dāng)?shù)仡H有盛名的先生,至今還流傳著許多毒日頭行走江湖的故事。2附近有一大地主,生有五子,家道興旺,牲畜成群,地多倉(cāng)滿(mǎn),老太爺高壽體健尚在。

余從尊師家言之,特著初學(xué)入山看地篇,開(kāi)后之業(yè)斯道者,為學(xué)地學(xué)門(mén)之源也。淺論龍穴要領(lǐng)一、概說(shuō):成局。形上堂局似有似無(wú)之太極圈,圈里有堂窩,堂窩藏聚生氣。登穴看圈山水,既寬舒廣闊,又緊密回聚。秀峰"尖、圓、平、正",錯(cuò)落有致,環(huán)顧;理上來(lái)龍、來(lái)水、去水、秀峰成格成局。

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不成不知,目觀眾山紛紛紜紜,長(zhǎng)期難分,當(dāng)默坐山頂轉(zhuǎn)瞬,候心中靜定,眼看四圍山頭,頭頂從何標(biāo)的指標(biāo),若是中桿體勢(shì),出脈必分三股,中抽一脈,定是正出,峰巒高插青霄,起伏頓跌過(guò)峽,兩旁枝腳密護(hù),迎送交衛(wèi),中股頭頂向前,奔轉(zhuǎn)不向左右,而左右二股,山必旋繞,水必曲流,左青龍纏護(hù)如城,右白虎逆鎖把口,左右天軸之。

龍脈砂法辨生死:形法以巒頭論,龍脈之來(lái),起伏為生,直硬為死;結(jié)穴之所,分合為生,模糊為死;砂水之從彎曲為生,反直為死;兩邊股明為生,股暗為死;土色紅黃紫白為生,青黑為死;文理,光潤(rùn)、細(xì)膩、鮮明為生,枯燥、松散、昏暗為死。