鹽城市國(guó)學(xué)講師證樣本和圖片及-報(bào)考政策須知 1、朝山證穴:以近案有情為主,朝案以拱揖拜伏為佳。高不可過(guò)眉,低應(yīng)心。外鎖千里,不如眠弓一案。2、明堂證穴:要識(shí)地的真假,須從小明堂看起。有了小明堂,穴才不會(huì)傾瀉,生氣才能融聚不散。3、水勢(shì)證穴:凡有真龍與正穴,必有朝源水合聚。

鹽城市國(guó)學(xué)講師證樣本和圖片及-報(bào)考政策須知 所以說(shuō)好不要貪多,主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn),如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來(lái)絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來(lái)的一些也常犯同類的錯(cuò)誤;其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世:是用來(lái)救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的,當(dāng)然對(duì)于已有的富貴可減緩其。

凡星辰之結(jié)正面取中,仄面取角,橫落就勢(shì),閃落倚脈,平面葬頂,突面粘唇,鉤取回逆之勢(shì),曲取短巧之頸。脈大扁闊者,病于氣散,當(dāng)扣其弦;脈大勇雄者,病于氣急,當(dāng)閃其殺;脈太裊長(zhǎng)者,病于氣緩,當(dāng)湊其急;脈太短縮者,病于氣微,當(dāng)乘其盛;脈太亂雜者,病于無(wú)蹤,當(dāng)擇其特;脈太懶坦者,病于無(wú)收,當(dāng)奪其總。

鹽城市國(guó)學(xué)講師證樣本和圖片及-報(bào)考政策須知

一個(gè)具德的地師,必定有慈悲心、智慧,具有清凈的傳承和豐富的實(shí)踐,同時(shí)精通巒頭和,有趨吉的能力。你只要仔細(xì)、認(rèn)真、慢慢地觀察他,就能得出結(jié)論。反之,如不遵守以上行規(guī),不具地師德相,就需要再三智慧觀察。

穴在山(喝形)之動(dòng)處、水之停蓄靜處。陽(yáng)宅取其形,陰宅取其氣。陰宅一條線,陽(yáng)宅一,故陽(yáng)宅以取形為主,而葬承生氣,故陰宅以接氣為主。山谷以藏風(fēng)為貴,只要穴場(chǎng)藏聚,乘得生氣,發(fā)達(dá)極快,何必拘其有水無(wú)水。經(jīng)曰:水纏便是山纏,水纏之力比山纏之力尤大。