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堪輿師證的,對于從事風 水行業(yè)的專業(yè)人士來說具有諸多意義。首先,堪輿師證可以使專業(yè)人士在行業(yè)內更高的認可度和聲望。其次,證明了專業(yè)人士具備了一定的專業(yè)技能和能力,可以為客戶提供更為專業(yè)的服務。在競爭激烈的市場下,擁有堪輿師證的專業(yè)人士,更有機會高價值客戶。

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新規(guī)定:師證書怎么考取 有著悠久的風 水文化。據(jù)史料記載,早在春秋時期,就有關風 水的說法,對風 水的研究也在春秋時期發(fā)展起來,的風 水也有著悠久的發(fā)展歷史。20世紀初,風 水協(xié)會成立于1902年,至今已有半個多世紀的歷史,被譽為的風 水學術協(xié)會"。上個世紀,風 水協(xié)會不僅在發(fā)展,而且在各地擴大了影響力,形成了全球風 水團體。

風 水是指具備風 水知識,受人委托斷定風 水好壞,必要時并予以修改的一種職業(yè)。通常風 水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝。而某些道士、廟祝、中等亦可能偶以風 水營生。

新規(guī)定:師證書怎么考取 "葬者乘生氣也。氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風 水。"這段話出自晉人郭璞所著的《葬書》,這是"風 水"這個詞次出現(xiàn)在古代的文獻中。郭璞簡明扼要地說明了"風 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風、得水為條件,以尋求一個的墓葬為著眼點,以福蔭子孫為終目的。對于如何界定風 水的好壞,郭璞的觀點是:"得水為上,藏風次之。"后世風 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發(fā)展繁衍。然而數(shù)千年的"風 水"觀念卻并非從晉代才突然產(chǎn)生。在河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現(xiàn)了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學者認為,這兩個圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風 水概念隱隱相合。

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