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見于劉向《說苑》:"凡武之興,為不服也,文化不致,然后加誅。"這里說的文化是指與武功相對的文治思想,之后的"文化"多指"文治"。"文化"由二詞獨用,到二詞并出,再到二詞復(fù)合,它的本意除了"以人文教化"這樣一個主體之外,還兼容并包了人的有關(guān)、社會等方面的意義。

風 水堪輿師的道德: 風 水堪輿師行業(yè)雖然有很多優(yōu)勢,但提供這項服務(wù)需要高度尊重和信任的行為準則。風 水堪輿師應(yīng)具備以下道德,包括: 1. 客戶的機密性:客戶的應(yīng)保護,不得泄露給第三方。 2. 誠實守信:代碼 of 道德規(guī)范要求風 水堪輿師誠實守信,不得以不當手段取得收益。 3. 尊重客戶權(quán)利:風 水堪輿師必須尊重客戶權(quán)利,不得客戶購買未經(jīng)客戶同意的服務(wù)。 4. 提供服務(wù):提供服務(wù),風 水堪輿師應(yīng)實現(xiàn)對費用和服務(wù)的正確驗證,并進行公開溝通,詢問客戶

易經(jīng)師證是否認可 《易經(jīng)》:"構(gòu)精,萬物化生。""化"的引申意主要指教化。到了戰(zhàn)國末年,文與化并出于復(fù)句之中。如《周易》:"觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。"此處的天文指自然現(xiàn)象,人文則指社會現(xiàn)象,化是指以文明教化世人。至漢,"文"與"化"才合二為一,出現(xiàn)了復(fù)合的形式。

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