現(xiàn)在占星師證報考條件 或有小圓山或石在水中在田中者,皆謂之北辰星,謂之印?;蛴猩爸?謂之金魚,籠統(tǒng)難以盡述,惟是出手山高大交鎖不見外局因由者為佳。歸正地理之道,千章萬卷,不出龍穴砂水四大端,欲闡四大端之徾,當(dāng)用勦法以惑之,夫勦龍之法,莫妙於爬山頂以分枝桿,枝桿既分,而地之大小,不辨自別。
官星就是案外拖出的山為官星。要知結(jié)穴虛實,但看前官后鬼。官、鬼星可證穴。近身之砂要高穴一、二丈,三、四丈方能衛(wèi)區(qū)。若低穴一尺,穴即露風(fēng)。砂低一病,砂遠一病。但太高后靠之太近為逼壓。上下砂法之三神上砂有二:有隨龍順?biāo)w來之上砂,有隨穴轉(zhuǎn)面逆水之上砂。
遠見水出派系,當(dāng)從水口直入,四顧左右不缺,其停止有真情,內(nèi)果有真情,要看他主星成體,或金水或木土,穴星正大,無傾斜破裂之病,不可懼登山頂之勞,需要走上玄武頂,立定而坐,非徒坐,須看來脈,審龍脊,脊宜高起,兩旁宜低凹,形如魚背,見此隨將起身,一步想,一步漸漸從脈脊上走上去,到終點處,或許直來正受,或閃。
三代一般形容百年,說明貧富不是永遠不變的,告誡人們不要為富不仁,要居安思危。六、師只能做功臣切莫為罪人。術(shù)既是社會貧富與差距的自然調(diào)節(jié)器,又是加速社會轉(zhuǎn)變的催化器。一方面造福于社會大眾,可在社會動蕩的時候又加劇了社會的激烈爭斗與分化,所以好地也要慎點,如出邪反而是造罪。
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"這小事情,你看咱家這么多的地,你自己勘定就好,看上哪塊算哪塊",大地主滿口應(yīng)承。"看你山梁頂下路邊有一小塊地,背靠梁頂山包,視野開闊,前窺河流,對山聳立,能讓我安葬老爺子福佑以后家人平順興旺就不勝感激了",毒日頭實誠的說出自己的請求。
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