2024年*知心靈療愈師證國(guó) 家承認(rèn)嗎

數(shù)世金葉,好笑方士。不知枝桿是何物,勿惑乎其以無(wú)地作有地,小地作大地也?？吹乇叵茸R(shí)龍,見(jiàn)一枝山來(lái),看他是逆水局,是逆水局。若是順局,只需下砂逆抱過(guò)宮,亦發(fā)榮華,若下關(guān)無(wú)鎖,終福無(wú)非一二代罷了。若是翻身逆勢(shì),名曰迴龍顧祖,多結(jié)于礦野夷崗,事態(tài)龐大,而萬(wàn)山為之?dāng)[列,萬(wàn)水為之城帶,不獨(dú)獲少祖水,而老祖水,未始不逆收也。

(二)與人為善術(shù)為"救貧術(shù)",作為地師應(yīng)有良好的道德品質(zhì),廣結(jié)善緣?？涉?zhèn)不可斗,忌用術(shù)與他人斗法和結(jié)怨,更不能無(wú)端他人地脈。(三)真才實(shí)學(xué)師必須讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路,不但熟讀經(jīng)書(shū),而且腳力健旺,更得明師指點(diǎn)。

2024年*知心靈療愈師證國(guó) 家承認(rèn)嗎 "隆"、"坦":只在二三寸多至四五寸之間,遠(yuǎn)看似有,近看似無(wú)。心目之巧,詳察而得之。不拘何星,穴暈之下必有一片肉地,不頗不傾,可坐可臥,和平正中。另外,依家?guī)煻?穴常在"喝形"之"動(dòng)處"。逆砂收水當(dāng)為上有逆砂收水,則叫好明堂,砂順,水順明堂不如逆砂好。

人以立品為,故要想成為一名濟(jì)世救人的師,除了在學(xué)習(xí)中能明師、真書(shū)的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養(yǎng)。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準(zhǔn)則,但至今仍可為師立品持身的行為準(zhǔn)則。 餐霞道人的"五戒"提出已有265年,但所說(shuō)的個(gè)中情形,至今仍是大多數(shù)地師常犯的毛病。可見(jiàn)貪、嗔、癡"三毒"還是人敵對(duì),古今如此。?另外要注意:1、努力學(xué)習(xí)、細(xì)心領(lǐng)悟,自己的知識(shí)面。2、不亂說(shuō)話,不說(shuō)錯(cuò)話,自己的身份。

2024年*知心靈療愈師證國(guó) 家承認(rèn)嗎 并非是帝王將相們所選的不好,而是過(guò)好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退,同時(shí)過(guò)多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場(chǎng)那還有吉福可言,乘氣貴乘天地自然精微之生氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,好像古時(shí)的士大夫并國(guó)師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

但是現(xiàn)在的機(jī)構(gòu)已經(jīng)精化了許多,因?yàn)閹熞ǖ臇|西很多,但文化水平各異,的要求很難達(dá)到。師需要認(rèn)證嗎。這個(gè)是這樣,認(rèn)證的只是學(xué)術(shù)水平,一般以易經(jīng)理論為核心,來(lái)闡述自己的研究見(jiàn)解。通過(guò)后頒發(fā)證書(shū)。

2024年*知心靈療愈師證國(guó) 家承認(rèn)嗎 這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知,人人都來(lái)造做,地氣,了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎,此理很簡(jiǎn)單,就以來(lái)說(shuō),的常規(guī)。

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