錢丹塞恩心理平臺(tái)是中 國(guó) 家庭教育促進(jìn)會(huì)推薦,*的青少年心理健康服務(wù)平臺(tái),同時(shí)開(kāi)展貧困家庭孩子的心理援助服務(wù)。
平臺(tái)針對(duì)青少年心理一對(duì)一咨詢疏導(dǎo),快速有效對(duì)青少年心理狀態(tài),錢丹塞恩性格分析,心理情緒方面分析,得出結(jié)果后*有效進(jìn)行疏導(dǎo),孩子在30分鐘內(nèi)得到真正的來(lái)自內(nèi)在的心理力量的支持,孩子狀態(tài)得到有效提升。
平臺(tái)成員組成:是*從事家庭教育,同時(shí)對(duì)應(yīng)用心理學(xué),精分等考核通過(guò),參于錢丹塞恩心理平臺(tái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)達(dá)1000小時(shí)以上的老師。平臺(tái)開(kāi)通以來(lái),在線一對(duì)一疏導(dǎo)的*青少年人員達(dá)5100多人,家長(zhǎng)咨詢療愈人數(shù)達(dá)3300多人。好評(píng)率98%以上。
特別提示:現(xiàn)在傳統(tǒng)醫(yī)院心理科及民間心理咨詢機(jī)構(gòu)的模式:表單選擇填表,測(cè)試,測(cè)試完后,一般得出焦慮,抑郁,情感障礙,輕度,中度,重度等,然后就開(kāi)藥。有時(shí)孩子就診完后,要么覺(jué)得自己沒(méi)病,要么覺(jué)得自己真的心理有病了。這些沿用西方幾十年的檢測(cè)表單,而得出心理的報(bào)告。有時(shí)就診者有意隱瞞,其檢測(cè)準(zhǔn)確率可想而知!!!
第二,學(xué)校的配備的心理輔導(dǎo)室,大部分*,或發(fā)現(xiàn)學(xué)生狀態(tài)不對(duì)或青春期問(wèn)題,要么直接建議家長(zhǎng)把孩子帶回家,要么建議去精神衛(wèi)生或醫(yī)院心理科看。
第三,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)所謂的心理咨詢師,考了證并不能上崗,大部分停留在知識(shí)層面,包括醫(yī)院心理科醫(yī)生,不能真正從孩子內(nèi)心出發(fā),深度分析孩子的原因,孩子心理問(wèn)題,不是短時(shí)間形成的,很多原因主要有家庭,父母,成長(zhǎng)環(huán)境,養(yǎng)育方式,等去多維度綜合思考分析,而醫(yī)院測(cè)試,出結(jié)果后,開(kāi)藥,這樣批量化,流程化,規(guī)模操作,并不能真正對(duì)心理問(wèn)題得到解決。
強(qiáng)迫思維引起的焦慮和抑郁情緒問(wèn)題,不一定是抑郁癥或強(qiáng)迫癥!
諸如非正規(guī)錄取該校、早戀、成績(jī)倒數(shù)、厭學(xué)厭世等。
基于多年對(duì)青少年心理問(wèn)題,尤其"厭學(xué)"問(wèn)題研究和自殺危機(jī)干預(yù)的經(jīng)驗(yàn)。
孩子很懂事,性格比較內(nèi)向敏感,一個(gè)性格內(nèi)傾向(很在意別人的看法,很介意自己某些不好的想法)的孩子。想哭,說(shuō)想回家,常常失眠。
學(xué)習(xí)感到吃力,上課沒(méi)精神,注意力難以集中,影響聽(tīng)課。
建議家長(zhǎng)去咨詢專業(yè)的咨詢老師,進(jìn)而了解孩子內(nèi)心的真實(shí)想法,專業(yè)的人,做專業(yè)的事,用對(duì)方法才能更快解決孩子問(wèn)題。溫馨提示:為幫助青少年兒童心理相關(guān)問(wèn)題疏導(dǎo),錢丹塞恩心理平臺(tái)一對(duì)一面向全市廣大師生提供心理輔導(dǎo)服務(wù)。
*步:微信搜索 錢丹塞恩 小程序 在平臺(tái)留下聯(lián)系方式,錢丹塞恩心理平臺(tái)收到訂單后,轉(zhuǎn)為專業(yè)咨詢師一對(duì)一提供心理輔導(dǎo)服務(wù)
今時(shí)年輕人越來(lái)越多地出現(xiàn)了"空心病",這是一種怎么樣的疾病呢?空心病其核心的問(wèn)題是缺乏支撐其意義感和存在感的價(jià)值觀。
一、空心病的癥狀
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),所謂"空心病",本質(zhì)是價(jià)值觀缺陷。主要有以下幾種表現(xiàn):
一則,常常出現(xiàn)情緒低落、興趣減退、快感缺乏等特征,與抑郁癥相像;
二則,孤獨(dú)感、無(wú)價(jià)值感強(qiáng)烈,覺(jué)得人生絲毫沒(méi)有意義,感覺(jué)生活在虛擬世界;
三則,人際關(guān)系處理的不錯(cuò),但是非常在意別人對(duì)自己的看法,"為別人而生、為別人而活",因此也會(huì)時(shí)常覺(jué)得疲憊不堪;
四則,自殺觀念時(shí)刻存在,但是會(huì)選擇暴力較小的方式結(jié)束生命;
五則,長(zhǎng)時(shí)間的困惑、對(duì)于未來(lái)感到迷茫,不知努力方向在何方;
六則,傳統(tǒng)心理治療及藥物治療效果均不佳。
從中醫(yī)來(lái)分析,這其實(shí)是心不主神明的表現(xiàn)。本來(lái),孩子得木性,木旺自然化火,表現(xiàn)為木火旺盛,生機(jī)勃勃,精神宣暢,充滿活力。如果木氣被壓抑,木郁而滯,滯則氣機(jī)不通暢,不能化火養(yǎng)心,則心神失養(yǎng)。心主神明的功能受到影響,表現(xiàn)為君火不明,神明不宣暢,就會(huì)表現(xiàn)出各種心不主神的癥狀來(lái)。
二、為什么會(huì)出現(xiàn)空心病?
我認(rèn)為,問(wèn)題表現(xiàn)在年輕人身上,但根本原因卻在于教育。為什么這樣說(shuō)呢?
今時(shí)我們的教育只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù),只和孩子談分?jǐn)?shù)。學(xué)校教育如此,家庭教育亦是如此。
孩子們很可憐,整天聽(tīng)到的都是分?jǐn)?shù),除了分?jǐn)?shù),沒(méi)有其他。他們陷入了枯燥的應(yīng)試學(xué)習(xí)之中,沒(méi)有和真實(shí)世界的鏈接,沒(méi)有更多的戶外活動(dòng),沒(méi)有足夠的朋友,*終的結(jié)果是,孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中迷失了。
教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)人的價(jià)值觀和人生觀,而不僅僅是培養(yǎng)知識(shí)。今時(shí)我們的教育方向走偏了,結(jié)果造成了孩子認(rèn)為他們是為了別人而活著,按照父母地安排而活著。
每個(gè)人都有其各自的價(jià)值觀,無(wú)論是高尚的還是平凡的都無(wú)可厚非,但像以分?jǐn)?shù)為中心這樣單一、脆弱的目標(biāo)和價(jià)值觀很容易崩塌。青少年普遍涉世未深,心中憧憬著希望,對(duì)未來(lái)有著美好的目標(biāo),一旦價(jià)值觀崩塌,就容易陷入迷茫和焦慮。
三、學(xué)校教育的目的是什么?
學(xué)校作為青少年生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,其校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、課堂氛圍、師生關(guān)系等,都對(duì)青少年的心理健康發(fā)展有著重要影響?？梢哉f(shuō),青少年出現(xiàn)空心病,與學(xué)校教育的有著必然的關(guān)系。
今時(shí)的學(xué)校教育側(cè)重于對(duì)書本知識(shí)的復(fù)寫、反映,往往忽視了青少年的理想信念、價(jià)值觀教育,很大程度上扼殺了學(xué)生思維的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。今時(shí)受功利化的社會(huì)風(fēng)氣和唯成績(jī)論的價(jià)值觀影響,青少年容易對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫。
正確的學(xué)校教育應(yīng)該是什么樣的呢?我的理解是,一方面,提高學(xué)生的知識(shí)水平,另一方面,提高學(xué)生的認(rèn)知能力和道德水平。
學(xué)校教育一定離不開(kāi)人文關(guān)懷,說(shuō)到底就是培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。建議學(xué)習(xí)*傳統(tǒng)文化,用*傳統(tǒng)文化的智慧來(lái)培養(yǎng)青少年的價(jià)值觀和人生觀。
比如,助人為樂(lè)、感恩、快樂(lè)、利他、行善……這些理念都非常好,應(yīng)該著力培養(yǎng),而不能僅僅圍繞著分?jǐn)?shù)來(lái)培養(yǎng)孩子。
學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)出有益于社會(huì)和*的人。不一定是分?jǐn)?shù)高,但一定是愿意去為社會(huì)和*做出貢獻(xiàn)的人。
四、正確的教育理念
為了預(yù)防孩子患上空心病,建議采取正確的教育理念。一方面,父母要做好榜樣,做一下利益他人的人,一個(gè)有正信正念的人,一個(gè)愿意為社會(huì)和*付出的人,然后孩子自然會(huì)受到影響;另一方面,正確培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和人生觀。可從以下幾個(gè)方面入手。
一則,鼓勵(lì)孩子有夢(mèng)想、有信念,但不要急功近利,教育孩子從小要踏實(shí)努力,通過(guò)自己的努力爭(zhēng)取到自己想得到的東西。
二則,接納自己的情緒,懂得適當(dāng)宣泄自己的情緒:
三則,接納自己的不完美狀態(tài),重新調(diào)整自己看問(wèn)題的態(tài)度,有時(shí)候從另一個(gè)角度看待問(wèn)題,會(huì)有意想不到的效果:
四則,別人家的孩子再如何*,都不必要求自己的孩子也要如此。雖然父母都想望子成龍、望女成鳳,但若過(guò)度壓迫,不一定合適;
五則,在節(jié)假日多帶孩子參觀一些具有重要?dú)v史價(jià)值的紀(jì)念場(chǎng)所,培養(yǎng)孩子利他的價(jià)值觀和人生觀;
六則,鼓勵(lì)孩子自己勇敢地去面對(duì)、去解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題;
七則,培養(yǎng)孩子的閱讀興趣:一個(gè)孩子的閱讀史也是孩子的成長(zhǎng)史。一起陪伴孩子閱讀,尤其是經(jīng)典文學(xué)作品,讓孩子在閱讀中發(fā)現(xiàn)自我意義和存在價(jià)值;
八則,不要一味要求分?jǐn)?shù),也不要只看重*后的結(jié)果,孩子的每一份努力都是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),都應(yīng)該去鼓勵(lì)孩子;
我常跟患病的家長(zhǎng)說(shuō):建議對(duì)孩子多些安慰、支持、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)、關(guān)愛(ài),盡量少訓(xùn)斥,少施壓,少處罰,讓孩子心情舒暢,能感受到家庭的溫暖,有助于康復(fù)。孩子要盡量早睡,不要熬夜;多些戶外運(yùn)動(dòng);少吃煎炸、燒烤、辣椒,不要喝各種飲料。 六盤水高一孩子疏導(dǎo)每周熱度排名匯總表(2023年11月11日-2023年11月14日)
在我的來(lái)訪者中,有一個(gè)這樣的年輕人群。他們從小就在身邊人的夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)聲中長(zhǎng)大,是父母的驕傲,是老師和同學(xué)們眼中的模范生,是別的家長(zhǎng)用來(lái)教導(dǎo)自己孩子的榜樣和標(biāo)兵。成長(zhǎng)過(guò)程中,這些"別人家的孩子"在浸潤(rùn)于優(yōu)越感中的同時(shí),其實(shí)也被這些溢美之詞套上了看不見(jiàn)的枷鎖。
"因?yàn)槲沂谴蠹已壑械哪７渡?所以我必須做的比別人好。"這樣的想法時(shí)刻鞭策著他們,同時(shí)也給他們的心理上帶來(lái)了無(wú)形的壓力。而隨著時(shí)間的推移,一但由于社會(huì)環(huán)境、所處人群以及其它因素的改變,使他們不再是群體中的*者時(shí),焦慮和挫敗感便侵襲而來(lái)。甚至由于過(guò)于在意別人的眼光,他們感到連自己原本應(yīng)有的水平也發(fā)揮不出,如此形成惡性循環(huán),*終演變成喪失信心、強(qiáng)迫、抑郁等需要治療的心理問(wèn)題。
事實(shí)上,即使這樣的人成功維持了自己*的形象,他們?cè)谏钪幸不蚨嗷蛏俅嬖谥粸槿酥墓竹?作為舒緩自身壓力的渠道出口。
那么,這些"別人家的孩子"怎樣才能更好地轉(zhuǎn)變心態(tài),在找回輕松生活的同時(shí),發(fā)揮出自己原本應(yīng)有的水平呢?
首先,要勇于放棄一直以來(lái)被別人桎酷于自己身上的所謂"*"的枷鎖。
你為了自己而活。別人為你套上的"模范"枷鎖是一種原本你不必要也不應(yīng)該去承受的壓力和限制,是別人給你帶來(lái)的無(wú)心的傷害。因此,為了保護(hù)自己,為了未來(lái)能更自由地飛翔,你應(yīng)當(dāng)將它放棄。要知道,在人生各個(gè)不同階段,人一定是有起有伏的,就像潮汐有漲有落,月亮有盈有虧,一直保持*優(yōu)狀態(tài)是不現(xiàn)實(shí)的,也是不合理的。因此,首先要能夠接受自身現(xiàn)處低谷狀態(tài)的事實(shí)。一但允許了自己現(xiàn)在的不*,心理上的壓力就能大幅減輕。
然后,要知道,今日的沉默是為了積累,是為了明日的勃發(fā)。就像良弓射箭前一定要蓄力內(nèi)斂一樣。今日低頭的你和來(lái)日綻放的你全都是你,你就是你,你的本質(zhì)不會(huì)因?yàn)閯e人的評(píng)論而改變分毫。相信你的本質(zhì)是*的,就像從前你不用刻意去做卻可以達(dá)到的那樣。同時(shí),你就像水一樣,能高能低,能軟能硬,能有多種變化。因此你明白了,現(xiàn)在不去在意眼前的低落和別人的評(píng)論,是為了能潛心提高自身,是為了將能量專注在真正有用的事物的積累上,是為了給明日自己的再次*奠定基礎(chǔ)。姜子牙八十出相,佘太君百歲掛帥,每個(gè)人的人生道路都不會(huì)一樣,你又有什么可著急的呢?
當(dāng)有了這份豁達(dá)的認(rèn)知和心態(tài),能夠開(kāi)始將自身生活的重心放在實(shí)質(zhì)本領(lǐng)的積累上時(shí),你的內(nèi)心就會(huì)逐漸回歸平靜。這份平靜可以使你的內(nèi)在逐漸強(qiáng)大,變得不再過(guò)于看重別人的評(píng)論和贊美,因?yàn)槟阋呀?jīng)知道,外界的紛擾無(wú)法動(dòng)搖你的實(shí)質(zhì)。與此同時(shí),隨著自身的不斷積累和提高,現(xiàn)實(shí)的反饋又會(huì)令你更加增長(zhǎng)自信,從而形成正向循環(huán)。
這是一個(gè)轉(zhuǎn)念間就可以發(fā)生的改變。而一但突破這個(gè)思維瓶頸,恭喜你,你已經(jīng)徹底擺脫"別人家孩子"這一虛假身份的束縛,成為一個(gè)真實(shí)的、圓滿的你了。
以下內(nèi)容來(lái)自錢丹塞恩腦神經(jīng)科學(xué)研究,建議多看幾次:
對(duì)于意識(shí)的心理學(xué)研究,有些非常重要的成果,對(duì)于指導(dǎo)生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)有很大幫助。其中,*為重要的一個(gè)理論,就是關(guān)于自動(dòng)和非自動(dòng)處理機(jī)制。
注意力,是一個(gè)很重要的心理學(xué)概念,決定了人類大腦處理短時(shí)記憶的認(rèn)知資源問(wèn)題。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)后得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,人類在瞬間記憶7個(gè)認(rèn)知信息是基本標(biāo)準(zhǔn),基本處于5至9個(gè)之間。注意力,是心理學(xué)對(duì)于意識(shí)研究的一個(gè)很重要的立足點(diǎn)。在注意力集中之前,意識(shí)還沒(méi)有關(guān)注的情況下,人類會(huì)發(fā)生一些類似條件反射的反應(yīng),這類稱為注意前。注意力集中后,意識(shí)參與到認(rèn)知中,形成注意后。這兩種選擇的大腦機(jī)制是完全不一樣的,前者的速度要快于后者。
假如,我們?nèi)ビ洃浺粋€(gè)電話號(hào)碼,順序特別亂,沒(méi)有規(guī)則,你會(huì)發(fā)現(xiàn),7個(gè)數(shù)字是比較容易實(shí)現(xiàn)短時(shí)記憶的。如果,你想長(zhǎng)期記住,就要不斷的重復(fù)記憶,直到有*,有人提到電話號(hào)碼對(duì)應(yīng)的聯(lián)系人名字,你可以不加反應(yīng)的回憶起這個(gè)號(hào)碼,這其實(shí)就是前面說(shuō)的心理學(xué)原理。
記住號(hào)碼,一定要運(yùn)用到意識(shí)進(jìn)行注意力集中,你不可能實(shí)現(xiàn)正在聚精會(huì)神打帝國(guó)時(shí)代,還能瞬時(shí)看一組號(hào)碼形成深刻記憶。分心二用這種技術(shù),周伯通、郭靖、小龍女可以實(shí)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中正常人無(wú)法實(shí)現(xiàn),除非一種方法。有些癲癇病患者非常嚴(yán)重,早期采用的極端治療方法是胼胝體切除手術(shù)。經(jīng)過(guò)胼胝體切除以后,有些裂腦人會(huì)表現(xiàn)出同時(shí)存在兩個(gè)意識(shí),這實(shí)際上是現(xiàn)代科學(xué)證偽各種意識(shí)同大腦物質(zhì)不相關(guān)的一個(gè)很有力證據(jù)。對(duì)于注意力來(lái)說(shuō),是不是存在一種可能性,可以實(shí)現(xiàn)大腦同時(shí)針對(duì)兩個(gè)以上事物形成,至今還沒(méi)有有力證據(jù)。但是,有很多證據(jù)證明,有些人存在現(xiàn)實(shí)意義上的多重性格,這并不等于多重意識(shí)。多重意識(shí)的出現(xiàn),是完全不同的概念。
大多數(shù)人都有經(jīng)歷過(guò)所謂的分心二用,實(shí)際上并不是真正的分心二用。我有個(gè)朋友就很喜歡開(kāi)車時(shí)發(fā)短信,這種行為背后對(duì)應(yīng)的是一萬(wàn)小時(shí)后形成的駕駛無(wú)意識(shí)狀態(tài)。語(yǔ)言、駕駛技術(shù),這種從意識(shí)參與形成直覺(jué)反應(yīng)后的無(wú)意識(shí)本能,屬于類似條件反射的神經(jīng)和肢體行為。
人類記憶單詞之初是必須要反復(fù)學(xué)習(xí)通過(guò)注意力集中來(lái)背誦的,時(shí)間久了,次數(shù)極多之后,簡(jiǎn)單的不需要意識(shí)參與回憶的單詞就會(huì)形成注意力前選擇。類似阿拉伯字母、文字、單詞這種符號(hào),你在聚精會(huì)神打帝國(guó)時(shí)代的時(shí)候,也可以形成反射認(rèn)識(shí)。有人叫你名字,你不需要通過(guò)意識(shí)處理分析聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)傳來(lái)的信號(hào),分析是否是在叫自己,而是出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)和神經(jīng)反應(yīng)的固定聯(lián)系。這種反應(yīng),已經(jīng)從后天演變成類似先天。這類行為,就是一種自動(dòng)機(jī)行為。
人小時(shí)候看到危險(xiǎn)的動(dòng)物,都會(huì)產(chǎn)生心理上的條件反射。比如說(shuō),我小時(shí)候就怕蛇,看到蛇就自然而然的產(chǎn)生恐懼。這種連蛇是什么的概念都沒(méi)有的情況下就產(chǎn)生的直覺(jué)反應(yīng),是不需要經(jīng)過(guò)意識(shí)加工處理的,不需要進(jìn)行思考分析推理論證的,是一種即使在你注意力集中于他處的情況下,依然會(huì)被中斷的心理反射行為。此類行為,在人腦中類似潛意識(shí),同神經(jīng)系統(tǒng)緊密聯(lián)系,形成無(wú)意識(shí)行為機(jī)制。
人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),是一種可以后天不斷強(qiáng)化加工處理后形成注意力前選擇機(jī)制的意識(shí)自動(dòng)機(jī)。反復(fù)記憶背誦形成固定模式后,你已經(jīng)不需要調(diào)用注意力形成意識(shí)分析,也可以直覺(jué)的產(chǎn)生行為。一塊兒磚頭飛過(guò)來(lái),長(zhǎng)期打乒乓球的眼角瞥到,就會(huì)自然抬手打飛,這是現(xiàn)實(shí)中我們能看到的。足球運(yùn)動(dòng)員無(wú)意中看到小孩從樓上掉下來(lái),會(huì)自然而然的飛出去接住,這都是意識(shí)無(wú)法控制的直覺(jué)行為。
潛意識(shí)是什么呢?潛意識(shí)就是人生下來(lái)就形成的腦神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中初始化的一些鏈接拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。這些潛在的意識(shí)和行為之間的神經(jīng)信號(hào)傳遞是不需要訓(xùn)練的,你不需要知道危險(xiǎn)的動(dòng)物是什么,就一定會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)。明白這些,就會(huì)對(duì)深度催眠后的神秘主義色彩很容易理解了,其實(shí)都是腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象而已,并不奇怪。
價(jià)值投資,其實(shí)就是一種非本能行為經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練之后形成的潛意識(shí)。
面對(duì)暴漲暴跌無(wú)心理反應(yīng),實(shí)際上是千百次訓(xùn)練后的結(jié)果,導(dǎo)致腦部分泌神經(jīng)遞質(zhì)的功能出現(xiàn)變化。我已經(jīng)很少有面對(duì)市場(chǎng)的心理反應(yīng)了,雖然過(guò)去也曾經(jīng)有過(guò)。漢尼拔殺人如麻,也是練出來(lái)的,這跟炒股票是一個(gè)道理的。
所謂的股神,本質(zhì)上就是一種意識(shí)自動(dòng)機(jī)行為結(jié)果。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練之后,面對(duì)各種選擇轉(zhuǎn)變成無(wú)動(dòng)于衷的純理性的腦部結(jié)構(gòu)改變,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同了。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是可以后天訓(xùn)練的,可以變成意識(shí)前選擇,而不需要過(guò)多的分析結(jié)果。所以,巴菲特常說(shuō)的所謂的簡(jiǎn)單,其實(shí)并不簡(jiǎn)單,是建立在無(wú)數(shù)次探索后,腦部形成的意識(shí)模式固定后的結(jié)果。芒格是不會(huì)拿一個(gè)表格對(duì)著看,到底需要用到多少種思維模式去判斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),而是一種長(zhǎng)期使用后形成的直覺(jué)和反射,幾乎不需要意識(shí)參與,不需要反復(fù)加工,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)判斷。這種判斷,誰(shuí)都有,區(qū)別就在于芒格的系統(tǒng)和訓(xùn)練程度不同。
有的人炒股票20年,天天看K線圖,滿腦子都是紅線和綠線,這也是一種直覺(jué)和反應(yīng)。在這種人眼中,巴菲特跟白癡差不多,因?yàn)?巴菲特認(rèn)為倒過(guò)來(lái)看,你也會(huì)看到各種可能。除非你形成極度科學(xué)的認(rèn)知體系,否則,是不會(huì)理解人類這個(gè)奇怪的意識(shí)自動(dòng)機(jī)的。知道自己是什么物件,才能形成更加有效的策略和行為模式。
